EL MAGEC

EL RICON DEL CONOCIMIENTO

2012-01-18T20:01:00.000Z

Podcast Nº 1 de la Gran Logia Española de la AMORC, con el título de Sanctum Celestial

2011-10-22T21:41:00.001+01:00

Podcast Nº 1 de la Gran Logia Española de la AMORC, con el título de Sanctum Celestial.

Dentro de la Filosofía Rosacruz, el "Sanctum Celestial" representa una forma de meditación particular, que si bien contiene elementos comunes a la mayoría de las formas de meditación, también contiene elementos específicos de la tradición rosacruz. Esta meditación consiste fundamentalmente en utilizar el poder de la visualización, para armonizarse interiormente con una imagen de nuestra elección que represente al "Dios de nuestro corazón" y de nuestra comprensión. Es decir, el Sanctum Celestial constituye una propuesta y una ayuda para lo que la tradición rosacruz designa con el nombre de "Armonización Cósmica". Esta imagen del Sanctum Celestial es, por tanto, completamente personal, y puede consistir en un edificio religioso dedicado a una religión particular o cualquier otro lugar que uno considere como sagrado, un paisaje inspirador, un templo místico o, de manera general, cualquier otra imagen que represente para nosotros la imagen viva del Dios al que somos capaces de amar y concebir. Es por esta razón que para los rosacruces el Sanctum Celestial representa, simbólicamente, el plano de conciencia más elevado al que el hombre puede aspirar. Todas las explicaciones acerca del Sanctum Celestial y de la forma de establecer contacto con él, son detalladas en un folleto editado por la AMORC y que recibe el nombre tradicional de "Liber 777". En este podcast realizaremos un resumen de este folleto, remarcando los aspectos más importantes relativos a esta idea particular del Sanctum Celestial y de su práctica. Si desea ampliar su información sobre esta forma de meditación particular o sobre la tradición iniciática y mística perpetuada por la Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz (AMORC), puede dirigirse a la siguiente dirección electrónica: info@amorc.es Reciba, mientras tanto, nuestros más fraternales saludos, AMORC - Gran Logia Española. Podcast Nº1. El Sanctum Celestia

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Descripción del podcast

Podcast dedicado a la difusión de la filosofía rosacruz y del rosacrucismo en general, tal y como es perpetuado por la Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz.

Título Descripción Publicado Precio

Positio Fraternitatis Rosae Crucis (Segunda Parte)

Podcast Nº 4 de la Gran Logia Española de la AMORC, con el título de Positio Fraternitatis Rosae Crucis (Segunda Parte). El lema de la AMORC es «La mayor tolerancia dentro de la más estricta independencia», Mientras que la Orden Rosacruz, de acuerdo con esta divisa, es independiente de todo sistema religioso y político, sin embargo tiene en su corazón una preocupación constante por la evolución espiritual del mundo. Por esta razón, ha expresado su posición sobre el estado de la humanidad a través de un Manifiesto titulado «Positio Fraternitatis Rosae Crucis». Con fecha 21 de Marzo de 2001, el texto fue hecho público por el Imperator de la AMORC, Christian Bernard, el 4 a de Agosto de 2001 en el transcurso de una Convención Rosacruz Mundial celebrada en Gothenburg, Suecia. El Manifiesto fue histórico dentro del contexto de la historia del Rosacrucismo y fue publicado simultáneamente en veinte lenguas diferentes. Mientras que los tres Manifiestos del siglo XVII estaban dirigidos a una élite política, intelectual y religiosa, la Positio, que puede ser considerada como el Cuarto Manifiesto, está destinada a un público más amplio. Hace un llamamiento a todos los que, en el mundo entero, se cuestionan por el sentido del destino y el futuro de la humanidad. Este Podcast presenta la segunda parte de una serie de dos archivos destinados a dar una idea general del contenido de la Positio Fraternitatis Rosae Crucis. No obstante, puede leer la Positio en su totalidad en la página www.amorc.es Saludos fraternales, AMORC - Gran Logia Española Podcast Nº. 4 - Positio Fraternitatis Rosae Crucis (Segunda Parte)

22/12/11

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Positio Fraternitatis Rosae Crucis (Primera Parte)

Podcast Nº 3 de la Gran Logia Española de la AMORC, con el título de Positio Fraternitatis Rosae Crucis (Primera Parte). El lema de la AMORC es «La mayor tolerancia dentro de la más estricta independencia», Mientras que la Orden Rosacruz, de acuerdo con esta divisa, es independiente de todo sistema religioso y político, sin embargo tiene en su corazón una preocupación constante por la evolución espiritual del mundo. Por esta razón, ha expresado su posición sobre el estado de la humanidad a través de un Manifiesto titulado «Positio Fraternitatis Rosae Crucis». Con fecha 21 de Marzo de 2001, el texto fue hecho público por el Imperator de la AMORC, Christian Bernard, el 4 a de Agosto de 2001 en el transcurso de una Convención Rosacruz Mundial celebrada en Gothenburg, Suecia. El Manifiesto fue histórico dentro del contexto de la historia del Rosacrucismo y fue publicado simultáneamente en veinte lenguas diferentes. Mientras que los tres Manifiestos del siglo XVII estaban dirigidos a una élite política, intelectual y religiosa, la Positio, que puede ser considerada como el Cuarto Manifiesto, está destinada a un público más amplio. Hace un llamamiento a todos los que, en el mundo entero, se cuestionan por el sentido del destino y el futuro de la humanidad. Este Podcast presenta la primera parte de una serie de dos archivos destinados a dar una idea general del contenido de la Positio Fraternitatis Rosae Crucis. No obstante, puede leer la Positio en su totalidad en la página www.amorc.es Saludos fraternales, AMORC - Gran Logia Española Podcast Nº. 3 - Positio Fraternitatis Rosae Crucis (Primera Parte)

21/9/11

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Conducta Cósmica

Podcast Nº 2 de la Gran Logia Española de la AMORC, con el título de Conducta Cósmica. Todo el Universo está regido por una inteligencia cuya perfección sobrepasa los límites de todo lo que la mente humana pueda concebir. Cualquiera que sea el nombre que Ud. le dé, tanto si la llama Dios, Consciencia Cósmica, Voluntad Suprema o Energía Universal, y cualquiera que sea la idea personal que tenga Ud. de ella, esta Inteligencia existe y trabaja en toda la Creación siguiendo un sistema de leyes perfectamente justas, ya que éstas se aplican de la misma manera y de una forma totalmente impersonal en la vida de cada ser. El hombre es la criatura viviente más evolucionada de esta Tierra y dispone de todas las facultades físicas, mentales, emocionales y espirituales que le permiten utilizar estas leyes y aplicarlas para conocer la felicidad en su propia existencia. En este sentido, está hecho en verdad a imagen de Dios, y sólo depende de sí mismo para expresar la grandeza y la belleza en todo lo que piensa, dice y hace. Así pues, nuestra vida no está sometida al azar y en ningún caso es el juguete de fuerzas ciegas y arbitrarias. Al contrario, es lo que nosotros hacemos de ella y refleja con mucha exactitud el grado de armonía que somos capaces de establecer con la Inteligencia Cósmica. Precisamente el propósito de la Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz AMORC es enseñar a sus miembros la forma de utilizar esas leyes y hacerlas operativas llevándolas a la práctica en su vida cotidiana. Si desea ampliar su información sobre la tradición iniciática y mística perpetuada por la Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz (AMORC), puede dirigirse a la siguiente dirección electrónica: info@amorc.es Reciba, mientras tanto, nuestros más fraternales saludos, AMORC - Gran Logia Española. Podcast Nº 2. - Conducta Cósmica

6/7/11

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El Sanctum Celestial

Podcast Nº 1 de la Gran Logia Española de la AMORC, con el título de Sanctum Celestial. Dentro de la Filosofía Rosacruz, el "Sanctum Celestial" representa una forma de meditación particular, que si bien contiene elementos comunes a la mayoría de las formas de meditación, también contiene elementos específicos de la tradición rosacruz. Esta meditación consiste fundamentalmente en utilizar el poder de la visualización, para armonizarse interiormente con una imagen de nuestra elección que represente al "Dios de nuestro corazón" y de nuestra comprensión. Es decir, el Sanctum Celestial constituye una propuesta y una ayuda para lo que la tradición rosacruz designa con el nombre de "Armonización Cósmica". Esta imagen del Sanctum Celestial es, por tanto, completamente personal, y puede consistir en un edificio religioso dedicado a una religión particular o cualquier otro lugar que uno considere como sagrado, un paisaje inspirador, un templo místico o, de manera general, cualquier otra imagen que represente para nosotros la imagen viva del Dios al que somos capaces de amar y concebir. Es por esta razón que para los rosacruces el Sanctum Celestial representa, simbólicamente, el plano de conciencia más elevado al que el hombre puede aspirar. Todas las explicaciones acerca del Sanctum Celestial y de la forma de establecer contacto con él, son detalladas en un folleto editado por la AMORC y que recibe el nombre tradicional de "Liber 777". En este podcast realizaremos un resumen de este folleto, remarcando los aspectos más importantes relativos a esta idea particular del Sanctum Celestial y de su práctica. Si desea ampliar su información sobre esta forma de meditación particular o sobre la tradición iniciática y mística perpetuada por la Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz (AMORC), puede dirigirse a la siguiente dirección electrónica: info@amorc.es Reciba, mientras tanto, nuestros más fraternales saludos, AMORC - Gran Logia Española. Podcast Nº1. El Sanctum Celestial.

24/5/11

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LA CRISIS SISMICA EN EL HIERRO

2011-10-11T19:39:00.004+01:00

Vídeo: La crisis volcánica de El Hierro

Webcam en directo de La Restinga

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Erupción volcánica de El Hierro de 2011.
Imagen por satélite de la isla de El Hierro.
Fecha	Inicio: 10 de octubre de 2011
Tipo	Erupción submarina
Coordenadasdel epicentro	27.6154, -18.0264Coordenadas: 27.6154, -18.0264 (mapa)
Consecuencias
Zonas afectadas	Isla de El Hierro, España. Hasta el momento sin daños, alrededor de 500 personas evacuadas
Víctimas	0

Imagen satelital del 15 de octubre que muestra la mancha al sur de la isla provocada por la erupción submarina.

Pequeño cono volcánico en el lado occidental de la isla.

La erupción volcánica de El Hierro de octubre de 2011 se refiere a la erupción volcánica submarina iniciada el 10 de octubre de 2011, en la isla de El Hierro, en el archipiélago canario, en España. A la espera de un bautizo popular, el nombre científico del nuevo volcán submarino es 1803-02.¹

Contenido

Geología de El Hierro

Véase también: Geografía de Canarias

El origen de El Hierro está asociado a su actividad volcánica. La isla se formó como consecuencia de un abombamiento del manto, que condujo finalmente a la rotura de la corteza, por donde surgió el magma. El proceso iniciado hace 100 millones de años no ha finalizado aún, y el Pico de Malpaso, el más elevado de El Hierro con 1.500 metros de altura, sigue creciendo a día de hoy a base de erupciones volcánicas. Frente al crecimiento por superposición volcánica, la isla pierde material por los grandes deslizamientos gravitacionales, de los cuales dos son visibles perfectamente hoy en día: El de El Golfo, que dio lugar al valle del mismo nombre, en la fachada noroccidental; y el de las Playas, que también procede del topónino local, en la oriental. Las formaciones más conocidas, son las columnas de basalto que antaño fueron columnas de magma líquido, se encuentran ahora por toda la isla, visibles en los acantilados del extremo norte, y las lavas cordadas, también de material basáltico, cuyas superficies forman paisajes sorprendentes, en la zona sur, en los alrededores de La Restinga.

Desarrollo cronológico

Sismicidad instrumental (17 de julio de 2011 - 20 de septiembre)

Desde el mediodía del 17 de julio de 2011 se empieza a notar, en la red de vigilancia sísmica del Instituto Geográfico Nacional, un incremento significativo de la actividad sísmica de baja magnitud, en el municipio de Frontera, centrada en la zona costera de Sabinosa. Los sismos tienen una magnitud inferior a 3,0, en la escala Richter, y no son sentidos por la población. El 22 de julio se reúne por primera vez el Comité de Seguimiento y Vigilancia Volcánica² previsto en el Plan Específico de Protección Civil y Atención de Emergencias por Riesgo Volcánico (PEVOLCA) de las Islas Canarias, que decide que no es necesario tomar ninguna medida especial con la población.³

La situación permanece así durante la segunda mitad del mes de julio, el mes de agosto, y los primeros días de septiembre, con sismos de baja magnitud, alguno de los cuales es sentido por algunas personas. Ante la duración de esta etapa de sismicidad instrumental, y la inquietud que surge en algunas personas, que ven con preocupación la prolongación de una situación que pese al tiempo transcurrido se sigue calificando "de normalidad", el Comité de Seguimiento y Vigilancia Volcánica, decide el 2 de septiembre, activar el estado de prealerta y comenzar acciones de comunicación a la población, mediante reuniones públicas y reparto de trípticos con información sobre el fenómeno e instrucciones en caso de que la situación se agrave.⁴

Sismicidad sentida por la población (20 de septiembre - 27 de septiembre)

A partir del día 20 de septiembre se aprecia un ligero aumento de la sismicidad y las deformaciones del terreno,⁵ lo que hace que el Gobierno de Canarias eleve, el 23 de septiembre, el nivel de alerta, que se representa con un semáforo, de verde a amarillo. Ese incremento de la sismicidad se manifestó llamativamente los días 24 a las 22:24 horas, y el 25 a las 21:24 horas, con sendos sismos de magnitud 3.4, en la zona de El Julan el primero y en El Golfo el segundo. El segundo fue sentido ampliamente, por lo que se le asignó una intensidad de IV. Se localizó a una profundidad de 15 kilómetros, y fue seguido por un nuevo temblor a las 23:52 horas, con una magnitud de 3.2.⁶ Al tiempo que se apreciaba el aumento de la sismicidad, los focos de los sismos se iban desplazando desde el norte, en el mar, en la zona de El Golfo, hacia el Sur, cruzando la Isla, hasta el llamado mar de Las Calmas, al sur de la Isla, siguiendo una línea N-S, ligeramente NNW-SSO, y quedando la mayoría a menos de 10 km de la costa.⁷

Movimientos del terreno y desplazamiento de la población (27 de septiembre - 10 de octubre)

El día 27 de septiembre, entre la medianoche y las 16 horas, se registran cerca de cien sismos, de los cuales 6 son sentidos por la población, con intensidades de II y III. El mayor de estos movimientos sísmicos se detectó a las 15:38 horas, con una magnitud de 3.6, localizado en el mar, a 11 kilómetros de profundidad, al sur del municipio de Frontera.

La caída de algunas piedras y la posibilidad del incremento de la intensidad y frecuencia sísmica, hizo que las autoridades, ante el riesgo de desprendimientos, decidieran la evacuación las personas que pudieran ser afectadas. Por la noche se procedió a evacuar a 53 vecinos (el Cabildo había previsto inicialmente unos 300) de El Lunchón, Pie Risco, Los Corchos, parte de Las Puntas y Guinea en el municipio de Frontera. También se procedió por la misma razón, a cerrar el túnel de Los Roquillos, que comunica por carretera los dos municipios más poblados, Valverde y Frontera, y a suspender las clases en los colegios de Frontera, por si hubiera desprendimientos en las carreteras de acceso.⁸

El 28 de septiembre, efectivos de la Unidad Militar de Emergencias emplazada en Canarias, se desplazan desde el puerto de Santa Cruz de Tenerife hasta El Hierro para colaborar en las tareas de evacuación, en respuesta a la solicitud del Gobierno de Canarias al Ministerio de Defensa (España). En concreto la UME desplaza 31 militares, cuatro autobuses, y seis camiones, hasta el cuartel "Anatolio Fuente", situado en La Caleta.⁹

El mismo día 28 se reanudan las clases suspendidas, y se autoriza el regreso a sus casas de los vecinos de Los Corchos, El Lunchón y calle Carrera, continuando desplazados el resto, así como sigue cerrado eltúnel de Los Roquillos, por el riesgo de desprendimientos en su boca sur.¹⁰

Durante la semana del 22 al 28 de septiembre, se registraron 1.084 sismos, de los cuales 31 fueron sentidos por la población, llegando a la intensidad IV. De estos 31 sentidos, 18 lo fueron el día 27. A partir del día 28, el número de terremotos sentidos disminuye, con un máximo de 15 el día 3 de octubre, hasta que el día 8 de octubre a las 22:30 se registra uno de 4.3 en La Restinga, en el suroeste de la isla, el de mayor intensidad que se había registrado hasta entonces.¹¹

Erupción submarina (desde el 10 de octubre)

Mancha en el océano al sur de El Hierro provocada por la erupción submarina. Imagen satelital tomada el 23 de octubre por el sensor MODIS delsatélite Terra.

Erupción submarina en Surtsey,Islandia. Una explosión similar se espera en la erupción de El Hierro.

El 10 de octubre de 2011, a las 6:02 horas, los aparatos de medida del Instituto Geográfico Nacional revelaron el tremor producido por el flujo de magma en algún punto mar adentro a 5 kilómetros de la costa y a 900 metros de profundidad.¹²

A pesar de la falta de datos directos en los primeros momentos, que no permitió saber si lo que había salido era el magma o solo emisiones gaseosas, y de las dudas expresadas por algunos expertos,¹³ se consideró que se trataba de la primera erupción volcánica producida en España desde el año 1971, cuando el volcán Teneguía, en la isla de La Palma, también en Canarias, entró en erupción.

El mismo día 10, la dirección Plan Específico de Protección Civil y Atención de Emergencias por Riesgo Volcánico (PEVOLCA) confirmó el inicio del proceso eruptivo, informó de la aparición de peces muertos, y mantuvo la situación de semáforo amarillo, al considerar "la erupción se desarrolla sin riesgo para la población". Además recomendó a los ciudadanos de esta Isla que "realicen sus tareas habituales con normalidad" y añadió "que no existe impedimento para el desarrollo de la pesca o cualquier actividad subacuática, dado que el fenómeno volcánico se sitúa a gran profundidad".¹⁴ Un día después, el 11 de octubre a las 14:00 horas, el Comité de Dirección del Plan Específico de Protección Civil y Atención de Emergencias por Riesgo Volcánico (PEVOLCA) decidió elevar el semáforo de riesgo volcánico a color rojo (fase 1 de 4), fase de emergencia, situación de alerta máxima, para la zona concreta de La Restinga, lo que dio lugar al desalojo de los habitantes de dicho núcleo costero, donde residen 547 personas, que fueron concentradas en el campo de fútbol, para ser trasladados posteriormente a otros lugares de la Isla, principalmente El Pinar y Valverde, así como limitaciones en las actividades marinas y aéreas.¹⁵

Ese mismo día 11, se observaron dos manchas verdosas debidas a emanaciones sulfúreas, lo cual se atribuyó a que la erupción tenía al menos dos focos, uno a dos millas náuticas (3,7 kilómetros) y 750 metros de profundidad, y otro a 1,5 millas (2,8 kilómetros) y 500 metros bajo el mar, ambos al suroeste de La Restinga.¹⁶ ¹⁷

El 15 de octubre, desde un helicóptero, científicos del Instituto Geográfico Nacional y del Centro Superior de Investigaciones Científicas detectaron en la superficie del mar a unos 2,4 Km de la costa, numerosos fragmentos de lava humeante en suspensión, en un perímetro de, aproximadamente, 100 metros y rodeados de hileras de burbujas gaseosas. Asimismo, observaron un cambio en la coloración de la cabecera de la mancha, más oscura y con aspecto turbulento, circunstancias que achacaron a una erupción submarina de tipo fisural en aguas someras a menos de 150 metros de profundidad,¹⁸ correspondiente a la primera fase de una erupción surtseyana.¹⁹

Este hecho elevó el nivel de alerta ante el temor de en este tipo de erupciones, surtseyana, (bautizada así por la erupción en Surtsey, Islandia, en 1963), el agua vaporizada y trozos de lava pueden ser proyectados a gran distancia.²⁰ La situación de emergencia en semáforo rojo, nivel 1, llevó a ampliar el perímetro de seguridad alrededor de La Restinga, cerrar el acceso al pueblo, permitido hasta entonces bajo vigilancia de los servicios de seguridad para tareas indispensables, y prohibir la navegación marítima y aérea, por lo que el único barco de investigación presente, el "Profesor Ignacio Lozano" desplazado un día antes a la zona afectada, tuvo que regresar a puerto.

Sin embargo el día 19 de octubre los científicos del Instituto Geográfico Nacional (IGN) y de Centro Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) anunciaron que el nivel de sismicidad y la señal de tremor habían bajado y las deformaciones, en algunas casos, habían remitido, lo que parecía indicar que "la primera fase de la erupción iba perdiendo fuerza".²¹ De esta manera el nivel de alerta se redujo y el día 20 se anunció que los vecinos de la Restinga podrían volver a sus casas a partir del día siguiente, día 21 de octubre, igualmente se reabría el túnel de los Roquillos.²²

El volcán de El Hierro cumple un mes
Nadie es capaz de predecir la evolución del proceso.- Por si acaso, el IGN ya hace planes para las Navidades
EMILIO DE BENITO | Valverde
Hace un mes que se detectaron las bocas submarinas del volcán de El Hierro. Era la salida natural del magma que se veía presionado por los movimientos sísmicos que sacuden la isla desde julio. Desde entonces, la población de la isla -unos 11.000 habitantes- vive pendiente de los caprichos de un proceso que se está caracterizando por dos aspectos: en líneas generales, como se encarga de repetir cada vez que le preguntan la directora del Instituto Geográfico Nacional (IGN) en Canarias, María José Blanco, "dentro de lo esperado". Pero, en el día a día, lleno de incertidumbres. Este es un resumen de lo que se sabe y lo que no.
Situación actual. El fenómeno se encuentra en estos momentos dividido: al norte de la isla se producen los terremotos; al sur, el volcán, o los volcanes, ya que se le han contado hasta tres bocas, aunque hay una, la más cercana a la costa -a unos 1.800 metros-, que es la que acapara las observaciones de vecinos, periodistas y curiosos.
Efecto en la población. Hay unas 650 personas desalojadas. La mayoría, los aproximadamente 600 habitantes de La Restinga, al sur de la isla, que solo pueden ir al pueblo de día (de 08.00 a 18.00). Pero hay otras 51 del norte que llevan una semana fuera de sus casas por riesgo a que los temblores provoquen desprendimientos.
Infraestructuras. En el norte está cortado el túnel de Los Roquillos, que une la capital de la isla, Valverde, y la principal zona económica, El Golfo, cuya capital es Frontera. La diferencia para la población es que un trayecto por una buena carretera de 10 minutos se ha convertido en un recorrido de 45 por una carretera de montaña. Aparte de eso hay otra media docena de cortes de tráfico en el norte. En el sur, aparte del acceso restringido a La Restinga, está prohibida la entrada a Tacorón y Puerto Naos, por miedo a los gases.
Daños personales. Hasta ahora, no ha habido. Solo ha sido necesario atender de una posible intoxicación por gases -aún por confirmar- a un investigador del IGN. No se cuenta la ansiedad y los trastornos de la población desplazada, que han llevado a algunos de sus representantes a pedir la asistencia de psicólogos.
Daños económicos. No hay un cálculo, pero La Restinga, que vivía de la pesca y el buceo, lleva un mes sin actividad. Las autoridades están estudiando medidas como exenciones fiscales o créditos ICO que no satisfacen a los afectados, que quieren planes individuales.
Intensidad del fenómeno. Hasta ahora, los temblores se han mantenido dentro de lo esperado: un máximo de 4,4 (se esperan hasta de 4,6). Ha habido más de 10.000 sismos menores. Raro es el día que la población no siente uno (el umbral para notarlo está alrededor de la magnitud 3). Hoy ha habido, de momento, muy pocos (una decena), todos menores.
Emisiones del volcán. Al sur de la isla hay una enorme mancha en el mar de lava y gases disueltos. La vida marina ha desaparecido en la zona, y no es raro ver peces muertos. Los análisis indican que se debe a dos fenómenos: la falta de oxígeno en el agua y la despresurización que acompaña a las erupciones. No se han detectado concentraciones altas de metales pesados, lo que es una buena noticia.
Gases. Aparte de las burbujas que de vez en cuando afloran, es el fenómeno que más preocupa a las autoridades en este momento, porque pueden afectar a la salud de los habitantes de La Restinga. De vez en cuando se detecta un olor a huevo podrido o sumidero (azufre), pero también hay concentraciones de CO2 y CO, que son las que han llevado a impedir el acceso a algunas calas. El SO2, que produciría una lluvia ácida, queda diluido en el agua marina.
¿Aparecerá un volcán? Hay tres posibilidades. La más probable, el del sur. Este ya existe, pero como se está formando en un valle marino, no parece fácil que emerja. No se descarta que haya bocas en el norte (también submarinas) o, incluso y muy remotamente, en tierra firme.
Duración del proceso. Es la pregunta del millón. De media, las erupciones en Canarias han durado un mes, indica Blanco. Este plazo ya se ha cumplido, y el asunto parece que va para largo. El IGN ya está haciendo planes para cubrir la vigilancia del proceso en Navidad. Lo mismo, pero dicho más de broma, fue lo que manifestó el martes el vulcanólogo Rubén López, cuando declaró que ya estaba haciendo planes con los guardias civiles desplazados a la zona para la celebración de fin de año.

Crisis sísmica de 2011 en El Hierro: crónica de una erupción anunciada

Una erupción submarina no es excepcional en islas oceánicas como las Canarias, sino todo lo contrario; abundan más las erupciones submarinas que las subaéreas, hecho por otra parte lógico teniendo en cuenta que la parte submarina de estas islas supone alrededor de un 90% del volumen total.

Expertos La explosiva línea de 100 metrosUna erupción submarina a 1.000 metros de profundidad es casi poética. A 100 metros no es igual.

Análisis El volcán en cinco pasos Un amplio recorrido de la mano del magma, desde que se gesta en el manto de la Tierra hasta que sale.

Desde el aire Las manchas vistas desde el aireLa aparición de las manchas han sido la confirmación visual de la erupción submarina.

Gráfico Los terremotos de El Hierro Desde julio se han registrado en la isla más de 10.000 seismos de distinta intensidad.

El Hierro El Hierro y sus característicasEl Hierro es la más joven del Archipiélago canario, la última isla en emerger.

Documentación 1971-2011: Los avances tecnológicosDe la Guardia Civil al pie del volcán a elementos científicos de primera línea.

EL SISTEMA EDUCATIVO ES ANACRONICO

2011-08-12T08:46:00.000+01:00

Por Eduardo Punset:

Hace muchos años leí algo tuyo que me fascinó, porque pensé que nadie había dicho antes algo tan sencillo y tan cierto. Dijiste que elevar los estándares de educación no sirve de nada si los estándares en cuestión no son válidos o son incorrectos. Y desde entonces, he intentado leer todo lo que has escrito, como Out of Our Minds, por ejemplo. ¿Podrías explicarles a los teleespectadores tu punto de vista?

Ken Robinson:

Mi experiencia es que la mayor parte de nuestros sistemas educativos están desfasados. Son anacrónicos. Se crearon en el pasado, en una época distinta, para responder a retos diferentes. Con el tiempo, se han vuelto cada vez más limitados. En todas partes del mundo hay intentos de reformar la educación, y uno de los grandes mantras es que hay que elevar los estándares. Y me hace gracia, porque ¡por supuesto que deberíamos mejorarlos siempre! ¡pero no sirve de nada aumentarlos si están equivocados! Por ejemplo, en la mayoría de sistemas, se insiste mucho en elevar los estándares de matemáticas y de lengua, que por supuesto son muy importantes, ¡pero no son lo único que cuenta en la educación! Las disciplinas artísticas cuentan, las humanidades cuentan, la educación física también…

Eduardo Punset:

Me gustaría saber si es cierto que ha habido tantos cambios turbulentos, que ha surgido una disparidad, o una gran brecha, entre la educación, por un lado, y las necesidades individuales de las personas, por otro. ¿Cuáles son estos cambios?

Ken Robinson:

Pues creo que hay varios. Si nos planteamos cuál es el propósito de la educación, los políticos a menudo hablan de volver a lo esencial, a lo básico. Y creo que hay que hacerlo, ¡pero primero tenemos que ponernos de acuerdo sobre qué es lo esencial! En mi opinión, la educación, desde la guardería hasta la formación de adultos, tiene en líneas generales tres objetivos, o por lo menos debería tenerlos. Uno de ellos es económico. Es innegable que una de las grandes expectativas que tenemos sobre la educación es que, si alguien tiene estudios, estará en mejor posición para conseguir un trabajo, y la economía se beneficiará. Por eso invertimos tanto dinero en la educación.

Eduardo Punset:

Y ahora no es así.

Ken Robinson:

¡El problema es que las economías del mundo han cambiado diametralmente en los últimos 50 años! El mundo cada vez está más dominado por los sistemas de información, estamos inmersos en una economía de servicios y la industria se ha trasladado fuera de Europa: ahora mismo se ubica mucho más en Asia. Por consiguiente, económicamente, el mundo de ahora no tiene nada que ver con el mundo en el que tú y yo crecimos. La revolución industrial forjó nuestro mundo, pero también fraguó nuestros sistemas educativos: ¡tenemos un sistema de educación industrial! Es un modelo de la educación basado en la producción.

El segundo gran reto educativo es de índole cultural: una de las cosas que esperamos de la educación es que ayude a las personas a comprender el mundo que les rodea y a desarrollar un sentimiento de identidad cultural, una idea sobre su lugar en el mundo.

Eduardo Punset:

Sí.

Ken Robinson:

Si analizamos los sistemas educativos de todos los países… en España no hay duda de que esa expectativa está presente en el sistema de enseñanza: se pretende ayudar a los alumnos a conocer mejor la cultura española, y lo mismo sucede en el resto del mundo. Es una gran expectativa de la educación. El problema es que el mundo también se ha transformado culturalmente en los últimos 50 años. No tiene nada que ver con el mundo en el que crecimos: cada vez es más interdependiente, más complejo, y también más peligroso culturalmente en algunos aspectos, más intolerante en ciertas cosas…

El tercer gran objetivo de la educación es personal: lo saben los que tienen hijos pero también cualquiera que esté vivo: una de las cosas que esperamos de la educación es que nos ayude a convertirnos en la mejor versión de nosotros mismos; que nos ayude a descubrir nuestros talentos, nuestras destrezas.

Y creo que la educación ha fracasado estrepitosamente en ese sentido, puesto que muchos acaban sus estudios sin descubrir lo que se les da bien, sin averiguar jamás sus talentos. ¡Muchos pasan por la escuela y llegan a la conclusión de que carecen de cualquier talento! Y esto sucede porque, en el fondo, tenemos una visión de las aptitudes muy limitada. También ha habido cambios en ese sentido…

Vemos pues que hay cambios en nuestra noción de inteligencia, pero también en la cultura, que ha cambiado y se ha complicado, por no hablar de hasta qué punto se ha revolucionado econonómicamente el mundo.

Eduardo Punset:

Por tanto, tenemos pues tres grandes cambios que probablemente explican esta ansiedad que surge de la disparidad entre el mundo educativo y las necesidades económicas, culturales e individuales.

Creo que fuiste uno de los primeros del sector educativo en hablar de la desafortunada división entre ciencias, y la cultura y las artes. Y es curioso, porque nosotros, cuando preparamos programas científicos, a menudo tenemos que enfrentarnos a un dilema, nos planteamos que un tema no encaja bien en lo que los científicos denominarían temática científica, así que es mejor descartarlo. Pero tú afirmas que, como resultado de esta escisión entre la ciencia y las disciplinas artísticas, hemos ignorado un campo fantástico: el de la creatividad. ¿A qué te refieres exactamente?

Ken Robinson:

Veamos, pensemos de nuevo en la educación. La mayoría de países no instauraron un sistema de educación pública obligatoria hasta mediados del siglo XIX. Se trata de ideas bastante nuevas.

Dos factores influyeron mucho en la educación: el primero fue la economía industrial, que provocó una cultura organizativa de la educación extremadamente lineal, centrada en los estándares y la conformidad… y el otro gran factor de influencia, en mi opinión, fue la cultura intelectual de la Ilustración, que desencadenó en la cultura académica de la educación. Una de las características de la enseñanza es que hay una jerarquía de asignaturas en las escuelas.

En la mayoría de sistemas tenemos, arriba de todo de la jerarquía, la lengua, las matemáticas y las ciencias; un poquito más abajo están las humanidades, como la geografía y los estudios sociales, o la filosofía (cuando se enseña)… y debajo de todo están las disciplinas artísticas.

Hay poquísimos sistemas educativos (no conozco ninguno, de hecho) que enseñen danza con el mismo rigor y sofisticación con el que se enseñan matemáticas. ¿Por qué hay esta jerarquía? Muchos te dirán: «¡es evidente! ¡Tiene que haber una jerarquía!» Pero, ¿por qué? Creo que hay dos motivos, el primero de los cuales es económico. Se cree que las materias que están más arriba en la jerarquía son más relevantes para el mundo laboral…

Eduardo Punset:

…para encontrar un trabajo.

Ken Robinson:

Sí. Y te encuentras con afirmaciones como: «no te dediques al arte, jamás serás un artista ni te ganarás la vida con el arte», «no hagas música, es muy difícil salir adelante como músico». Así que un argumento es claramente económico. Pero lo interesante es que nadie te dice: «no te centres en las matemáticas, nunca serás matemático» ni tampoco: «olvídate de la química, jamás serás químico». Esto se debe a que, en nuestra cultura intelectual, existe una asociación entre las ciencias y cierto tipo de conocimiento objetivo. Se cree que, al trabajar con las ciencias, se trabaja con hechos y certeza, que son las cosas que marcan diferencias en el mundo; mientras que las disciplinas artísticas se asocian con los sentimientos y la expresión personal, por lo que están muy bien para entretenerse, pero no son importantes para la economía. La Ilustración y la revolución científica crearon un modelo de inteligencia y conocimiento que ha imperado en nuestra cultura. Desde entonces, el arte se ha asociado con la corriente del romanticismo del siglo XIX, con la expresión de sentimientos. Y creo que es un problema enorme, porque esto ha disociado el intelecto de la emoción, y hemos pasado a considerar ambas cosas como separadas, en detrimento tanto de las artes como de las ciencias. La creatividad ha pasado a asociarse con lo artístico y no con lo científico, porque se cree que la creatividad tiene que ver con la expresión individual de las ideas. Yo propongo, entre otras cosas, retomar una concepción de la creatividad que nos devuelva la relación entre las disciplinas artísticas y científicas, puesto que ambas salen perjudicadas de la separación.

Eduardo Punset:

Mientras hablabas, pensaba en el patrón que sirvió para establecer que alguien estaba en la parte adecuada del conocimiento: el cociente intelectual. ¿Por qué demonios hemos creído durante tanto tiempo que la medición del CI era importante para la vida económica?

Ken Robinson:

El cociente intelectual fue una de las nociones que surgió del crecimiento de la psicología y la sociología, de los intentos de aplicar las mismas características de las ciencias físicas a las personas. Lo importante es que había dos fuerzas: por un lado, un verdadero espíritu de investigación, para ver si podíamos medir la inteligencia igual que medimos el movimiento de las mareas, pero también coincidió con el crecimiento de la educación pública, que requería una manera eficaz, rápida y objetiva de caracterizar a las personas para poder educarlas.

Se necesitaba saber, en cierto modo, si tenían una inteligencia normal, inferior a la media o extraordinaria. Alfred Binet, cuando creó el primer test de inteligencia en París, estaba interesado en los niños con necesidades educativas especiales. Para descubrir cuáles eran sus necesidades, necesitaba tener una idea de cuál era la capacidad media. Éste era el objetivo inicial. No obstante, los tests de inteligencia se volvieron fundamentales para la categorización de alumnos en las escuelas públicas, pero también para la selección en el ejército. Se han convertido en un mito, me parece: han pasado a formar parte de nuestro léxico cultural como si fueran objetivos. Una de las organizaciones más importantes que hay es Mensa, la organización de personas con cocientes intelectuales altos. Y me parece estupendo, no voy a criticar a Mensa, pero me planteo si esto es así realmente. En realidad, el test de inteligencia solamente mide la capacidad de hacer tests de inteligencia. ¡Hay personas a las que estos tests se les dan muy bien! Si queremos saber lo inteligente que es alguien, ¡por lo menos deberíamos aceptar que la inteligencia entraña mucho más de lo que se puede medir en un test del CI, ¿no deberíamos incluir también otras preguntas? Como, por ejemplo: ¿sabes componer una sinfonía? ¿Sabes interpretarla? ¿Sabes gestionar un negocio de éxito? ¿Sabes bailar? ¿Sabes escribir una poesía que conmueva a los lectores y les haga llorar?

Eduardo Punset:

O la empatía…

Ken Robinson:

¡La empatía! Si el ser humano solamente tuviera las habilidades que se miden en los tests de inteligencia, la mayor parte de la cultura humana jamás habría existido. Yo no querría vivir en un mundo así. ¿Tú sí?

Eduardo Punset:

No.

Ken Robinson:

Tenemos una visión de la inteligencia muy reduccionista.

Eduardo Punset:

Me gustaría explicitar o sugerir a los teleespectadores los grandes cambios, cuál es el contenido real de estos grandes cambios a los que se está refiriendo Ken Robinson. Vamos a ver, empezó todo por un tipo de pensamiento que era el de la Edad Media, OK. Luego nos dice en dos palabras cuál era la síntesis de este pensamiento. Después viene el Renacimiento, que es totalmente o muy distinto. Después viene el pensamiento de la Revolución Industrial, lo que llamamos la Ilustración. Después viene otro tipo de pensar distinto que es el Romanticismo, y por último... ahí estamos ahora. Me gustaría que definieras, en pocas palabras, la diferencia entre estos modelos, entre la Edad Media, primero, el Renacimiento, luego, y después… ¿qué vino luego? La Ilustración y el Romanticismo… ¿dónde estamos ahora?

Ken Robinson:

¿En pocas palabras?

Eduardo Punset:

En pocas palabras. Toda la historia…

Ken Robinson:

Toda a historia moderna de Europa en unas pocas frases, vaya. La corriente mayoritaria en la Edad Media es que, por lo general, todo el mundo estaba muy dominado por las ideas de la Iglesia, y había una jerarquía social y económica muy marcada entre la aristocracia y la población rural. En general, era un estilo de vida muy rural, especialmente en toda Europa.

En el Renacimiento el desencadenante fue el redescubrimiento de los textos clásicos, de los pensadores y filósofos griegos y romanos. Esto condujo a un renovado interés por la vida intelectual y la belleza, y a nuevas maneras de reconsiderar nuestro lugar en el mundo. Se produjeron varios cambios importantísimos, por ejemplo el trabajo de Copérnico y Galileo, que plantearon la posibilidad de que tal vez la Tierra no fuera el centro del universo de Dios, y eso supuso una especie de terremoto ideológico, con enormes cambios en la manera de ver las cosas de la gente.

Lo más importante es que la inmensa mayoría de gente ya no tenía que depender de los argumentos y la autoridad de una minoría culta del clero, porque la invención de la imprenta generalizó el acceso a las ideas: la gente podía leer por sí misma las ideas y distribuirlas. Ha habido varios ejemplos de tecnologías absolutamente revolucionarias, como la imprenta. La televisión también fue una de ellas. Y creo que la cultura digital de ahora también lo es.

Pero supongo que si hubiera que definir el gran cambio en unas pocas palabras, diría que la conciencia humana ha ido expandiéndose más y más, hacia fuera, hemos dejado de mirarnos el ombligo para intentar ser más objetivos sobre nuestro lugar en el mundo y el orden de las cosas, a medida que pasábamos de la Edad Media al Renacimiento y a la Ilustración. En líneas generales, dejamos de considerarnos el centro de la creación de Dios para vernos como parte de un cosmos mucho mayor.

Ahora mismo, nuestra generación (y con esto no me refiero a ti y a mí, sino a toda la generación de personas que habitan en la Tierra ahora, a todos los que convivimos en el planeta) tenemos que enfrentarnos a retos que carecen de precedentes en toda la historia de la humanidad. Uno de los motivos por los que defiendo con tanta pasión que hay que modificar la educación y replantearse la creatividad es porque me parece que, a no ser que cambiemos nuestra manera de pensar en nosotros mismos, no estaremos a la altura de los desafíos a los que nos enfrentamos ahora. Y, si no hacemos frente a los retos, ¡las consecuencias podrían ser desastrosas! No quiero ser catastrofista, pero me parece que hay muchísimo en juego.

Los Rosacruces desvelan el secreto

2011-06-08T11:52:00.004+01:00

Los Rosacruces Desvelan El Secreto En Onda Cero Radio

dl.dropbox.com
Desconocida por el público, a menudo considera ...da como una sociedad secreta, la Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz perpetúa una herencia cultural y espiritual que se remonta al siglo XVII. No sectaria, no religiosa y apolítica, está abierta a hombres y mujeres, sin distinción de religión, de raza o de clase social. Con un espíritu de apertura y basada en la decisión de su Consejo Supremo, la AMORC desvela en parte el secreto que hasta hoy caía sobre sus enseñanzas.

Es la primera vez que estos textos rosacruces son publicados, dando la posibilidad al lector de hacerse una idea de lo que esta Orden enseña sobre aspectos tan diversos como la materia, la consciencia, la vida, los símbolos, la filosofía, la salud, los fenómenos psíquicos, el alma humana, los milagros, los sueños, Dios, etc. Se explica igualmente qué es lo que la Tradición Rosacruz transmite sobre Jesús, los Esenios, los Templarios, y sobre otros temas relacionados con el esoterismo y el misticismo.

Aparecen también en este libro documentos y símbolos oficiales, ilustrando la historia de la Orden Rosacruz AMORC desde sus orígenes hasta nuestros días. En cualquier caso, este viaje a través del tiempo confirma que teniendo su fuente en un pasado remoto, el Rosacrucismo permanece muy actual y abre interesantes perspectivas para el futuro.

Se encuentra en:
EDICIONES ROSACRUCES, S.L., con ARTÍCULOS PARA UNA CALIDAD DE VIDA, dedicado al bienestar integral de la persona.

EDICIONES ROSACRUCES, S.L. presenta libros, inciensos, litografías y otros artículos que ayudarán a profundizar en la búsqueda espiritual.

Estudiar un idioma a los 50 puede retrasar el alzhéimer´

2011-05-30T08:34:00.000+01:00

Francisco Mora (Elche, 1951) es doctor en Neurociencias por la Universidad de Oxford y catedrático adscrito de Fisiología de la Universidad de Iowa.

Además un escritor inquieto que ha publicado numerosos libros sobre el cerebro y la memoria como 'El Dios de cada uno', 'Genios locos y perversos', 'El sueño de la inmortalidad' o '¿Enferman las mariposas del alma?'.

MYRIAM MANCISIDOR Este científico es capaz de explicar la complejidad cerebral en pocas líneas. Francisco Mora inició su carrera profesional en la Universidad de Granada, donde estudió Medicina. Entonces ya le llamó la atención todo lo relacionado con el cerebro, es decir, la neurología y la psiquiatría. "Sin estar loco, pasé cuatro años en un hospital psiquiátrico porque quise sumergirme realmente en esa incógnita de lo que significa no sólo tener los procesos mentales, sino cómo se pierden", explica. Mora aparcó su trayectoria médica y durante más de treinta años se encerró en un laboratorio con ratas y monos rhesus. "Éstos han sido mis pacientes", asegura con humor.

- ¿Se considera un científico curioso?

- Lo he sido siempre y, de hecho, la curiosidad es el ingrediente elemental e innato de cualquier científico: no se puede ser científico si no quieres escudriñar todo aquello que no se conoce. Hubo un gran neurocientífico que fue premio Nobel, Charles Sherrington, que llamaba a la investigación científica la curiosidad sagrada. Los científicos tenemos el único instrumento, el único, que nos puede aproximar a eso que nunca alcanzaremos y que se llama verdad. No es la fe, no es el yo pienso: nosotros contrastamos primero con una observación, luego experimentamos, creamos hipótesis... Sólo así se alcanza el verdadero conocimiento.

- Usted ha escrito sobre el placer, ¿por qué nadie se ríe cuando hace el amor?

- El fenómeno del acto sexual es muy interesante fisiológicamente hablando porque es el único, posiblemente, en el que en muy breve espacio de minutos se puede pasar de un estado del sistema nervioso a otro opuesto. Cuando uno juega al amor, está en lo que se llama una descarga del sistema nervioso autónomo o vegetativo parasimpático (uno está bien, relajado) y en esa situación unos tienen erección y otros secreción. Lo extraordinario es que después del juego viene la eyaculación en el hombre y el orgasmo en la mujer. En ese momento ninguno de los dos ríe, particularmente el hombre, porque se produce una descarga de otro sistema nervioso autónomo vegetativo que es el sistema simpático, y éste es el que únicamente se pone en marcha cuando hay algo muy importante para la supervivencia. Esto se ha mantenido porque es importante para tener la seguridad de la procreación. Hay que hacerlo rápido, fugaz y eficiente, es un diseño de la Naturaleza. Y esto es lo que en el ser humano, que pasa mucho tiempo haciendo estas cosas, no ha cambiado. Por eso no se ríe el ser humano.

- ¿Cómo percibe el cerebro la belleza?

- Todo tiene una explicación biológica. Cuando se han hecho estudios, los participantes coincidían a la hora de definir a la mujer más hermosa en la que presentaba una perfecta simetría entre el lado derecho y el lado izquierdo del rostro. Hay estudios que a mayor asimetría, menor aceptación de belleza en el rostro de una mujer. Es muy curioso. ¿Y qué fundamento tiene que sea simétrico? Pues mire si es crudo y real: a través de la evolución se ha sacado la conclusión de que la asimetría se corresponde con infecciones e infertilidad. Lo que los seres humanos hemos embellecido y hemos sacado en las filosofías a un nivel de excelsitud está extraído todo de nuestro proceso biológico de la evolución, todo.

- ¿Qué diferencias hay entre el cerebro humano y el de un chimpancé?

- Somos muy distintos. Primero, nos llevamos una diferencia de seis millones de años en el proceso evolutivo; y segundo, y fundamentalmente, el chimpancé tiene 400 gramos de peso de cerebro, en tanto que nosotros tenemos 1.400.

- Pero el peso no tiene importancia, ¿verdad?

- Cuando hablamos de peso, estamos hablando de los circuitos neuronales que se codifican para las funciones específicas. Un cerebro grande, en nuestro caso, es una caja cilíndrica que alberga circuitos que el cerebro de un chimpancé no tiene. Las diferencias son tan grandes que no pueden ni aproximarse de lejos a lo que el ser humano percibe; ni los sentimientos, que son la sensación consciente de una emoción. La capacidad que tiene el chimpancé de reconocerse es lo que se llama autoquinética, pero de eso a tener un mundo interior hay un abismo. Como decía el gran antropólogo Povinelli, no nos equivoquemos: los chimpancés no son niños con pelo.

- ¿Actuamos más consciente o inconscientemente?

- Infinitamente inconscientemente, la consciencia es un algo pequeñito al lado de lo que realmente sostiene la conducta humana, que está elaborada por mecanismos inconscientes. Los mecanismos de la construcción de la conducta, incluso de la conducta consciente, los hace nuestro cerebro inconsciente.

- ¿El saber ocupa lugar?

- Sin duda. El cerebro ocupa lugar. Tanto lugar, que aprender y memorizar es cambiar físicamente el cerebro. No se puede aprender y no se puede memorizar lo aprendido a menos que cambiemos el cableado físico y químico del cerebro. Un ejemplo: el hipocampo de los conductores de taxis de Londres, el de aquellos conductores que se saben todas las callejuelas de los miles de kilómetros de la ciudad, es mucho mayor que el nuestro. En definitiva, haciéndolo simple: el saber sí ocupa espacio y lugar.

- El cerebro envejece. ¿Podemos rejuvenecerlo con juegos de consola?

- Eso no sirve para nada. He escrito dos libros en relación con el envejecimiento. En uno de ellos doy las 12 claves que proporciona la ciencia: es posible retrasar el envejecimiento del cerebro y depende sobremanera no de la genética, sino de los estilos de vida que desarrolle cada individuo, lo cual es sorprendente.

- ¿Y cuáles son esas cla-ves para mantener joven el cerebro?

- La primera y más importante es comer menos de lo que comemos, hay una larga historia detrás de esto, pero está demostrado. El segundo es practicar ejercicio físico aeróbico porque produce un aumento en las neuronas nuevas que crecen en el cerebro, en las áreas que codifican para aprender y memorizar. La tercera es tener una vida intelectual muy activa. Junto a estas tres claves, las nueve que nos quedan son: no vivir solo, dormir siempre sin luz porque se segrega una hormona que es antioxidante y nos repara de los daños celulares que existen, viajar mucho porque significa constantemente estar cambiando el panorama perceptivo y estudiar algo nuevo cada día. En este campo recomiendo aprender un idioma independientemente de cuántos se conozcan a partir de los 50 años porque es una exigencia para el cerebro. El cerebro no entiende de leer una novelita ni de mirar la televisión pasivamente o charlitas relajadas; el cerebro entiende de exigencias. Aprender un idioma retrasa incluso la aparición de la enfermedad del alzhéimer hasta seis años. Otra clave para retrasar el envejecimiento cerebral es no fumar porque, y hoy lo tenemos muy bien contrastado, el fumador adelanta 14 años las enfermedades que aparecen con el envejecimiento y muere siete años antes que la población que no fuma. Más aún, las capacidades cognitivas de aprender y memorizar descienden cinco veces a velocidad superior que el que no fuma. La otra y última clave es la denominada reserva cognitiva, que es la capacidad de poder almacenar en la juventud lo que podemos utilizar durante el envejecimiento para retrasar la aparición del deterioro.

- Sobre ética y cerebro. ¿Un análisis del cerebro podría ser una prueba útil de enjuiciamiento criminal?

- En ese camino estamos, es decir, lo que se está tratando es, efectivamente, de profundizar más y más en encontrar pruebas contrastadas que nos permitan evaluar si ese individuo tiene la posibilidad de ser recuperado para la sociedad o no. Estamos a la puerta, eso no lo sabe la gente, de una nueva revolución cultural. Viviremos una transición entre el humanismo y la ciencia: nadie es bueno ni nadie es malo, lo que hay es quien obedece los parámetros de valores que la sociedad da con las normas y quien no. Pero en respuesta a su pregunta la contestación es no. Sí empezamos, en cambio, a saber qué cosa ocurre en un psicópata asesino y despiadado. Empezamos a ver perfiles en el cerebro que nos permitirán decir efectivamente que ahí hay una psicopatía. Lo extraordinario de poseer esto es que si a este individuo lo sacamos de la sociedad y lo confinamos a una prisión, nunca debiera salir de ella hasta que con las mismas técnicas que le diagnosticamos la psicopatía le volvamos a diagnosticar que la enfermedad ha revertido por completo.

- Al adentrarse en el conocimiento del cerebro, ¿se acerca uno a la pieza clave de nuestra humanidad?

- Creo que el mito central de la cultura occidental lo hemos destruido con las neurociencias. Si nos referimos al alma, no hay alma. El cerebro son neuronas y circuitos con las que nacemos y morimos. La religión que más se aproxima a esta concepción antialma o antidiós y que es consonante con la realidad actual de la neurociencia es el budismo, que no tiene dios, que no concibe el alma, que no concibe el ego del yo... Por lo tanto, el ser humano es un ser biológico enteramente consustancial con todos los animales.

- ¿La idea de Dios, entonces, es una construcción cerebral?

- Dios es un constructo que ha hecho el hombre y hay razones, digámoslo así, para encontrar por qué el hombre ha tenido esta necesidad de encontrar algo protector. Dios es una abstracción hecha por el cerebro humano sin capacidad de ser contrastada por la realidad. Cuando usted sale al mundo y pregunta dónde está ese dios para contrastarlo, no existe, por eso decía el gran filósofo Immanuel Kant que la idea de Dios es una idea inútil: jamás puedes comprobar nada ni de la existencia ni de la no existencia. De ahí naturalmente las religiones arrancan con lo que se conoce como fe, porque no hay evidencias de que tal cosa exista. No existen evidencias de ningún ser más allá del proceso evolutivo.

Música contra el cáncer

2011-05-29T13:56:00.001+01:00

Un equipo del Hospital La Paz demuestra la efectividad de la música como terapia complementaria en niños con tumores y otros problemas graves

Por ANTONIO GONZÁLEZ

Es mediodía en la Unidad de Cuidados Intensivos Pediátricos del Hospital Universitario La Paz de Madrid. Antía, una preciosa niña de cinco meses, abre sus grandes ojos como platos cuando la flauta travesera de la musicoterapeuta Blanca Guillén empieza a interpretar, como un susurro, una leve melodía. Antía, que hoy tendrá que afrontar una delicada intervención quirúrgica para tratar de erradicar un tumor en las vías respiratorias que dificulta su respiración y pone en peligro su vida, parece ajena a lo que ocurre a su alrededor, y se concentra en la música bajo la atenta mirada de sus padres, Elena y Miguel.

La música no sólo es agradable, sino que tiene un efecto terapéutico para Antía y para el resto de los pequeños que pasan momentos difíciles, como ya han demostrado los resultados preliminares de una investigación que se está ultimando en el hospital madrileño entre niños de 0 a 6 meses. Pero la musicoterapia, que se aplica en La Paz desde 2003, no sólo ayuda a los bebés que pasan por momentos críticos, sino también a niños más mayores ingresados en las unidades de oncología infantil, trasplantes y hemodiálisis. Ya sea en sus propias habitaciones o en salas de juegos comunes, los más pequeños del hospital se convierten en la voz cantante de improvisadas jam sessions.

Rodeados de músicos, olvidan por unos momentos por qué están allí y descubren, con música en directo adaptada a su estado de ánimo y el tratamiento que siguen, que la vida, aun dentro de las cuatro paredes de una habitación de hospital, ofrece muchas posibilidades y merece la pena ser vivida. José Luis y Elma, padres de Delia, una niña de dos años que lleva un año viviendo en La Paz tras serle diagnosticado un neuroblastoma, reconocen que su hija “se relaja mucho” en las sesiones, en las que participa con algún pequeño instrumento de percusión. “Le ayada a evadirse”, explica Elma. Por su parte, Óscar, un chaval de 16 años que es el más veterano de la planta de oncología infantil, lo tiene claro: “Te pones a tocar y te engancha, hace que se me pase el tiempo más rápido”.

Efectos terapéuticos

Partiendo de la base de que la música es un lenguaje universal que no entiende de barreras idiomáticas ni diferencias de edad, la responsable del programa de musicoterapia de La Paz y autora del trabajo de investigación, María Jesús del Olmo, subdirectora del Máster de Musicoterapia de la Universidad Autónoma de Madrid, explica que aunque el efecto lúdico de la música “está clarísimo, sus beneficios van mucho más allá”.

“La música sirve para relajar, activar, disminuir el dolor y la ansiedad, pero también podemos trabajar con ella para reducir el nivel de analgesia de un paciente”, señala Del Olmo, que tiene previsto extender la experiencia a también pacientes adultos. “Adaptamos los elementos musicales, como el ritmo o la melodía, a la respuesta que queremos del paciente; eso es lo terapéutico”, agrega.

Susana Fernández y Mariate González, dos de las alumnas del máster que realizan sus prácticas en La Paz, reconocen que a veces es duro, aunque les compensa ver cómo beneficiana los pacientes.

Tanto los musicoterapeutas como los padres y los médicos creen que la experiencia debe extenderse, ya que al margen de La Paz y otros hospitales entre los que figuran La Fe de Valencia, el Virgen del Rocío de Sevilla o el centro privado Montepríncipe de Madrid, la musicoterapia está ausente en la mayoría de los centros sanitarios.

Francisco Ruza, jefe de Cuidados Intensivos Pediátricos del Hospital La Paz: "La terapia funciona"

Francisco Ruza quiere pasar de las impresiones subjetivas a los datos clínicos contrastables, y se puede decir que casi lo ha conseguido. Colabora en una investigación con la terapeuta María Jesús de Olmo para demostrar que la musicoterapia tiene efectos terapéuticos objetivables y, a falta de culminar el trabajo, los datos preliminares indican que hay una respuesta positiva.

¿Cuál es el origen de la musicoterapia?

El efecto reconfortante de la música se conoce desde Adán y Eva, pero su aplicación a la terapéutica es de años más recientes. Surgió en EEUU y Japón como terapia complementaria, sobre todo en niños. De hecho, empezó a estudiarse en prematuros, poniéndoles música dentro de las incubadoras, y se vio que tenía efectos beneficiosos.

¿Pero está demostrada su validez?

Cuando empezamos a trabajar con esto teníamos la impresión de que era beneficioso, pero había que establecer criterios objetivos; ver si realmente funciona, y por ello trabajamos ahora en un protocolo para ver cómo afecta la música a niños monitorizados y en situación crítica.

¿Ya hay resultados?

Medimos parámetros como la frecuencia cardiaca, la respiración o la saturación de oxígeno, y por ahora los resultados son muy positivos y estadísticamente significativos. Lo que nos planteamos hace años estamos demostrando que funciona, que no es sólo una impresión subjetiva.

¿Tiene futuro esta terapia?

Creo que es una modalidad terapéutica complementaria que tendrá gran eficacia, y no sólo en hospitales, sino incluso en los domicilios, para casos como el clásico niño con cólicos del lactante.

¿Aboga por extender la musicoterapia?

Cuando quede completamente demostrada su eficacia, habrá que extenderla, y será de mucha utilidad, aunque hay que dejar claro que siempre debe emplearse como terapia complementaria, y que nunca puede sustituir a la terapia estándar. No obstante, sí es cierto que en algunos casos puede traducirse en una menor necesidad de sedación.

¿Son receptivos los padres de los pacientes?

Están encantados, y nosotros estamos muy ilusionados.

El cerebro es la gran maravilla del universo´

2011-05-28T20:24:00.002+01:00

Para escribir El funcionamiento del cerebro Philippe Panchout (París, 1946) ha estudiado neurología, microbiología, biología molecular, psicología y etología, entre otras disciplinas. Con esa base ha gestado su teoría sobre cómo se crean los procesos cerebrales, desde el recuerdo a la resolución de problemas, pasando por los sueños o el origen de los trastornos psicológicos

Por LAURA FERRER
- Once años trabajando en un libro son muchos años.
- Y hay treinta años de estudio detrás.

- ¿Ha llegado a alguna conclusión reveladora?

- A varias. Una de ellas es que en cualquier momento de la vida se puede desarrollar la inteligencia. La inteligencia depende de la organización del cerebro. Hay tres cosas que respetar. Una de ellas es tener una alimentación adecuada durante la gestación y seguir una buena dieta a lo largo de la vida. También hay que hacer ejercicio físico y no hablo de competición sino de moverse y oxigenar bien la sangre. Por último es muy importante tener acceso a medios de comunicación, a libros, revistas, Internet... para estimular y aprender.

- Cuando habla de alimentación adecuada, ¿es la que todos entendemos, una dieta equilibrada, o hay algunos alimentos que favorecen la inteligencia?

- Para el cerebro es bueno el azúcar pero no el terrón de azúcar, sino la fructosa o la lactosa... el azúcar de los alimentos. Es necesaria para el cerebro porque el oxígeno y el azúcar son muy importantes, son necesarios para producir energía, las neuronas gastan muchísima energía. Se necesita también grasa, ácidos grasos, porque permiten la producción de mielina, que cubre las neuronas y las aísla. Es muy bueno porque evita pérdidas de energía por parte de las neuronas. Hay ciertos alimentos que son absolutamente necesarios. Una dieta equilibrada, un poco de ejercicio y acceso a la cultura y a los medios son los tres pasos necesarios para desarrollar la inteligencia en cualquier momento de la vida.

- El libro se adentra también en el porqué de ciertos comportamientos humanos.

- Estudio todos los aspectos de la vida. Por qué hay algunas personas que van al lavabo nada más levantarse mientras que otras se visten y otras desayunan. Analizo todas las etapas de la vida. Por qué el bebé llora, qué sueña un bebé... Por qué los gatos se mueven cuando duermen... Analizo todos los aspectos de la vida en general, porque es el cerebro el que gobierna la vida.

- ¿Los animales sueñan?

- Sueñan, sí.

- Pero parece un apartado exclusivo del ser humano.

- No, no. La conciencia es propia de los animales que tienen un cerebro y son capaces de concentrar su atención en algo. Todo animal que cumple estos dos requisitos tiene conciencia. Sobre este tema siempre recomiendo leer Sobre la agresión: el pretendido mal de Konrad Loren, fundador de la ecología y el más grande etólogo de todos los tiempos. También me interesa Helen Fischer, un poquito feminista pero muy brillante [risas].

- ¿Se habla de los sueños?

- Varios capítulos están dedicados a por qué hay cambios de fases en el sueño, por qué uno se duerme, por qué uno se despierta. Muy poca gente se lo ha preguntado. Es un tema complejo.

- ¿Su libro ha provocado algún rechazo entre neurólogos o profesionales de la medicina?

- Hasta ahora no ha provocado rechazo sino interés. Simplemente formulo mi teoría. Los neurólogos se basan en la teoría de la sinapsis y yo he probado que esto es falso. La sinapsis dice que todo surge de los contactos entre las neuronas. Yo estoy en contra de esta teoría. La mía funciona a nivel atómico. El ser humano puede aprender y evolucionar durante toda su vida. La gran maravilla del universo es el cerebro humano. Es impresionante lo que nos permite hacer. Uno de los grandes genios del siglo XIX, Henri Poincaré, creador de la famosa ecuación, tenía un cerebro muy pequeño, era como el de un niño. Pasaba la mitad de un cerebro normal.

- Entonces echa por tierra las teorías que relacionan el tamaño del cerebro humano con la inteligencia.

- No tiene nada que ver. Es la organización del cerebro la que tiene realmente algo que ver con la inteligencia. Algunos han llegado a decir que las mujeres tienen menos inteligencia porque su cerebro puede ser más pequeño por su constitución. No es cierto, incluso tienen el cuerpo calloso, que une las dos partes del cerebro, un 30% más desarrollado que el del hombre. Eso les permite captar más detalles. Tengo una amiga que obtuvo el doctorado en Física a los 16 años.

- Eso es talento innato.

- No, no es así. Ella tuvo la oportunidad de poder estudiar mucho cuando era niña, la alentaron a hacerlo y tenía buena memoria. Buena comida, un buen ambiente propicio al estudio... He conocido a personas brillantes que no sabían ni leer ni escribir. Esto también es posible. Conozco a mucha gente y he visto mucha inteligencia, pero también lo contrario (risas).

- ¿Este libro es para el lector común o para especialistas?

- Lo puede leer cualquier persona interesada. Tuve que estudiar unas doce ciencias distintas, además de filosofía, que es absolutamente necesaria, para escribir este libro, para analizar el funcionamiento del cerebro. A veces puede resultar un poco complejo. Un físico no tiene que saber necesariamente qué es un nucleótido, un médico no tiene que saber qué es un salto cuántico... pero ambas cosas son importantes para saber cómo funciona el cerebro. Un médico y un físico no tienen que saber la particularidad del malay y el carduchara, dos idiomas australianos que solo tienen tres vocales y los sonidos conocidos como clicks [chasquidos con lengua y paladar]. El español tiene cinco vocales, el francés 16 y el chino 64. El español tiene 150.000 palabras pero en estos dos idiomas no llegan a mil. El lenguaje es el gran medio de comunicación y eso tiene que ver con el desarrollo de la inteligencia. Por eso estudié filología.

2011-05-01T13:00:00.000+01:00

EL AURA HUMANA Y LA CIENCIA

2011-03-11T12:44:00.001Z

Por Harvey Spencer Lewis, F. R. C

Tenemos una noticia que procede de "Universal Service" de Londres, compilada por ellos como un anuncio científico importante. La noticia dice que ciertos científicos han inventado un instrumento que ha sido probado por los sabios de Gran Bretaña, que revela la existencia y el movimiento de ondas o radiaciones invisibles que han llamado "ondas Z".. Según estas investigaciones científicas que originalmente fueron iniciadas por un sabio alemán, se ha visto que cuando un fotógrafo ha retratado a una persona viva, la placa fotográfica contiene y trasmite a la impresión fotográfica, radiaciones y emanaciones del aura humana que son invisibles al ojo humano. Estas pueden hacerse visibles en la impresión fotográfica y medirse en esa impresión gracias a los delicados instrumentos recién inventados.

Esto se ha anunciado como un gran descubrimiento, y sin embargo, es algo que los Rosacruces han probado y demostrado en su laboratorio de Nueva York, en 1917.. La fotografía ha figurado siempre en nuestros experimentos de laboratorio Hemos probado, en muchas fotografías que hemos hecho del aura humana, que esta puede quedar registrada en la placa y en la impresión fotográfica, y puede verse a través de ciertas lentes. No nos referimos a vidrios de color ni vidrios teñidos que se supone que dejan ver los colores del aura, pero sí nos referimos a vidrios de aumento, especialmente aquellos que aumentan y revelan ciertas ondulaciones del éter que rodea a las personas cuando se las fotografía mientras están en entonamiento Cósmico o en estado de concentración psíquica. (Este equipo no se encuentra ordinariamente en el comer cio)

¡Pero el rasgo adicional y maravilloso que se narra en el anuncio es que cuando la persona retratada deja de vivir en la tierra y pasa por su tránsito, las vibraciones u ondas Z que aparecen en la fotografía dejan de existir inmediatamente! Además, se dice que examinando la impresión fotográfica y el negativo, es posible decir si una persona está viva todavía o no.

La mayoría de ustedes, y especialmente aquellos que no han estudiado este asunto y son escépticos acerca de estas cosas, probablemente dirán que comprenden que las vibraciones del cuerpo humano, si es que existen, puedan ser fotografiadas de manera que queden registradas las ondulaciones u ondas, en un papel fotográfico supersensitivo Dirán que si esas ondas existen y se fotografían, siempre permanecerán en la impresión, lo mismo que el retrato de la persona que también permanecerá allí, sin que tenga nada que ver que la persona haya pasado o no por su tránsito, Tenemos retratos de personas que han pasado por su tránsito desde hace tiempo, y en nada de lo que puede ver el ojo ordinario se observa cambio alguno en el retrato desde que ocurrió el tránsito de la persona.. Por lo tanto, los escépticos argüirán que el tránsito de una persona no puede afectar una impresión fotográfica, que pudiera estar en ese momento a centenares o millares de kilómetros de distancia Sostendrán que una vez que las ondas u ondulaciones han quedado registradas en la impresión fotográfica y han quedado químicamente fijadas en ella, nada suprimirá esas vibraciones, a no ser las substancias químicas. En cierto sentido, el razonamiento de esos escépticos es correcto. Pero su razonamiento no es lo suficientemente profundo, porque no están familiarizados con muchos de los hechos científicos de la vida Cuando esas personas piensan acerca de substancias químicas o hablan de ellas, tienen en la mente la forma concreta y material de substancias como las que ven en frascos o botellas de un laboratorio químico.. No han pensado en los agentes químicos invisibles que hay en el espacio; no tienen idea de que todas las substancias químicas y minerales que se ven en el laboratorio no son más que el estado desarrollado de substancias químicas invisibles, que en forma electrónica y vibratoria existen en el espacio. Todas las substancias químicas son originalmente vibraciones, y esas vibraciones son tan poderosas como lo es su forma material después que átomos y moléculas se han unido. Por lo tanto, una impresión fotográfica o cualquier otra cosa, puede quedar químicamente afectada por las vibraciones de las substancias químicas, de la misma manera que lo serían por la forma material de esas substancias. Uno de los sabios asociados a este descubrimiento dice en el informe procedente de Londres:

"La vida, o específicamente, el cerebro humano, emite un tipo especial de onda, lo mismo que una emisora de radio".

"Estas ondas vitales humanas u ondas Z, se trasmiten a la placa fotográfica y se fijan en ella, como los fotones del sol, que también alteran la placa".

"Podemos medir estas ondas de vida Por medio de instrumentos, estas ondas se amplifican y se hacen visibles en su movimiento"..

"Este movimiento mide, en el aparato, entre media pulgada y tres pulgadas. Mientras el sujeto de la fotografía está vivo, el movimiento de las ondas es también muy vivo. Desde el momento en que la persona fallece, por distante que esté, las ondas vitales u ondas Z dejan de emanar de la placa. El aparato está basado, primero, en radiaciones; segundo, en el magnetismo; tercero, en la electricidad estática; y cuarto, en la corriente eléctrica. No hay en él nada psíquico ni misterioso Es el resultado de una nueva aplicación de las leyes de la ciencia".

Así, pues, parece que la ciencia está tratando de revelar una gran verdad que ha sido negada desde hace tiempo, y sin embargo, al mismo tiempo quiere justificarse de sus argumentos anteriores diciendo que no hay nada psíquico en esto. Emplean la palabra psíquico como si fuera algo contrario a la ciencia o algo que nada tiene que ver con la verdad científica. Mucho me temo que esa es una idea bastante común entre el populacho. Millones de personas creen que cuando tratamos de cuestiones psíquicas estamos tratando de cosas sobrenaturales, que no son científicas y no tienen relación con las verdades científicas. En realidad, la persona corriente parece que creyera que un suceso psíquico de cualquier clase es contradictorio con la ciencia o es una excepción de las leyes científicas.. Mientras el mundo tenga esta opinión común de las cuestiones psíquicas y de los principios psíquicos, los investigadores tendrán que luchar contra la ignorancia y las tinieblas.

Es solamente por medio de enseñanzas imparciales como podemos llegar a comprender que los verdaderos principios psíquicos son también verdades científicas. No hay contradicción entre los principios psíquicos y los científicos. Naturalmente, muchas escuelas tontas de falsas filosofías están divulgando en estos tiempos la idea de que las cuestiones psíquicas son excepciones de todas las leyes fundamentales y son verdaderos milagros de la naturaleza. Esto está provocando más confusión y más ideas erróneas en la mente popular, que la ignorancia de cualquier otra clase..

Pero subsiste la gran verdad de que la ciencia está ahora probando que las emanaciones del cuerpo humano pueden quedar registradas Están comprendiendo que existe una sintonía entre estas vibraciones y las cosas en que quedan registradas, la cual sintonía persiste hasta el momento del tránsito corporal Cuando las vibraciones del cuerpo humano dejan de existir, su supresión tendrá un efecto sobre todas las cosas en que hubieren quedado registradas..

2011-02-14T08:02:00.002Z

Historia de La Orden Rosacruz AMORC

2011-02-02T13:56:00.006Z

Descripción: Esta fue una conferencia que tuvo lugar en la Sede Central de La Orden Rosacruz -AMORC---en La Logia Aborá de Santa Cruz de Tenerife.
Adrián Perez de Vera conferenciante oficial de LA Orden Ab...orá disertó sobre LA Historia de La Orden Rosacruz AMORC---

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EL MISTERIOSO ORIGEN Y LA ACTUALIDAD DE LOS ROSACRUCES, entrevista a Francesc Satoca, responsable del área de comunicación, de la AMORC.

A lo largo de la Historia de la Humanidad, han s...ido muchas las escuelas y logias que, con un marcado carácter hermético, han pretendido ofrecer respuestas a cuestiones como el origen de la vida y del universo.

En este sentido, una de estas escuelas, conocida como la orden Rosacruz es probablemente la que ha tenido mayor influencia en los últimos tiempos en occidente.

Sobre sus principios, diversas organizaciones esotéricas modernas, ,normalmente denominadas fraternidades u órdenes, han reivindicado ser las herederas de la legendaria Orden Rosacruz, dada a conocer públicamente en el siglo XVII.

Asimismo, los símbolos asociados generalmente al término "rosacruz" son bastante heterogéneos, en algunos casos se usa una cruz envuelta por una corona de rosas, en otros, se usa simplemente una cruz, a veces dorada, con una rosa en su centro.

Pero, ¿Cuál es el origen de los Rosacruces? ¿Qué doctrina imparten? ¿Cuándo surge el actual nombre de "Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz”? ¿Cuáles son los objetivos y las tareas de esta orden en la actualidad?

Para responder a estas y otras cuestiones tenemos con nosotros a Francesc Satoca, responsable del área de comunicación, de la Antigua y Mística Orden de la Rosa-Cruz. Buenas noches y bienvenido

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2011-02-02T13:26:00.003Z

La meditación eleva las defensas contra el cáncer

2010-12-09T13:01:00.004Z

El ICIC y el Centro Milarepa celebran un congreso científico internacional sobre los beneficios del yoga y otras técnicas en la curación emocional del enfermo oncológico

Por MARÍA JESÚS HERNÁNDEZ

La meditación es una herramienta complementaria al tratamiento médico del cáncer que, además de contribuir a la curación emocional del paciente, mejora su sistema inmunológico.

Así lo afirmó ayer el director del Instituto Canario de Investigación del Cáncer y jefe del Servicio de Oncología Radioterápica del Hospital Negrín Pedro Lara, durante la presentación del Congreso Internacional Encuentro entre Ciencia y Meditación, organizado por el Centro Milarepa y el ICIC y que se celebra en la capital grancanaria desde hoy hasta el día 5.

"El estrés produce una disminución de las defensas, y aquellas personas con cáncer que han mantenido un tono vital para no entrar en depresión o controlar su estrés crónico viven más y mejor que los que no han podido superar el impacto emocional de la enfermedad", apuntó el doctor Lara.

El especialista en Oncología Radioterápica recordó que en la lucha contra el cáncer se ha avanzado fundamentalmente en dos terrenos: por un lado se ha conseguido a través del diagnóstico precoz incrementar considerablemente la curación de los tumores más frecuentes como es mama en la mujer y próstata en el hombre, así como mejorar la calidad de vida de los pacientes gracias a los cuidados paliativos. A su juicio, el siguiente reto debe ir encaminado a la curación emocional de los pacientes.

"Tenemos mucho más cerca para los tumores más frecuentes la curación biológica, y ahora debemos centrarnos en la curación emocional. Necesitamos dotar al propio paciente de una gimnasia, de una estrategia que le permita hacer esa transición tan difícil desde el momento del diagnóstico hasta la aceptación de la enfermedad, minimizando los cuadros más frecuentes que se producen en los pacientes de cáncer que son la ansiedad generalizada y la depresión".

A través del Congreso, que se celebrará en la sede del Centro de Iniciativas de la Caja de Canarias (Cicca), se demostrará de forma científica los beneficios reales y objetivos desde el punto de vista médico y científico que proporciona cualquier método de meditación (yoga, relajación profunda, taichi, zen...), entre los que figura la disminución de la ansiedad y la depresión, aumenta la presencia de ánimo, disminuye el estrés y aumenta las defensas del paciente.

Alejandro Torrealba, director del Centro Milarepa e impulsor del Congreso, que se centrará en los campos de la Salud y la Educación, anunció la presencia de investigadores del centro de referencia internacional en el tratamiento del cáncer, el Anderson Medical Cancer Center de Houston (Texas). Se trata de los doctores Lorenzo Cohen y Alejandro Chaoul, expertos científicos en el abordaje emocional del cáncer a través de la meditación.

Fruto de la colaboración entre el Andersen Medical Cáncer Center y el Centro Milarepa se ha puesto en marcha un programa de intervención en el que participan 15 médicos del Complejo Hospitalario Materno-Insular, destinado a mostrar los beneficios de la meditación para hacer frente a la enfermedad. Dicho proyecto, tutelado por los investigadores americanos y en el que colaboran diversos departamentos de la sanidad pública canaria y el Instituto Canario de Investigación del Cáncer, será presentado en el marco del Congreso Internacional sobre Ciencia y Meditación.

"Este encuentro abre las puertas a posibles contactos y colaboraciones en el tratamiento e investigación del cáncer entre el Centro Anderson y los centros hospitalarios de Gran Canaria", apuntó Alejandro Torrealba

El Privilegio de Ser Rosacruz

2010-12-09T12:55:00.003Z

Por Mario Salas, FRC

En la Antigüedad, las Escuelas de los Misterios estaban formadas por los sabios, los primeros científicos, místicos y filósofos, que trataban de indagar los secretos de la naturaleza. Sólo a las personas que se les consideraba calificadas para recibir la sabiduría, después de una larga preparación se les permitía la entrada a estos sitios de conocimiento. La sabiduría de aquella época constituye los cimientos de la mayoría de nuestras artes y ciencias de hoy.

En los tiempos presentes, prevalece esa antigua tradición y solo se dan los conocimientos a quienes se considera que son merecedores de recibirlos. Esta sabiduría va pasando de generación en generación, cual antorcha olímpica helénica, en su carrera ascendente del espíritu, que el rosacruz lleva en alto para alumbrar los últimos bastiones del perjuicio y la ignorancia. He aquí el gran privilegio que tiene el rosacruz, pero, al mismo tiempo, tiene una gran responsabilidad, al darse cuenta que solo hay equivocados en este camino, que necesitan las radiaciones perfectas de luz, producidas por esa antorcha que lleva en alto, la cual siempre debe estar alimentada con el aceite de la comprensión, la tolerancia y el amor.

Antes de tener el privilegio de ser rosacruces, vivimos en un mundo de oscuridad, dando tumbos, cayendo y levantándonos sin encontrar la verdadera razón de nuestra existencia; éramos esclavos de las circunstancias y echábamos la culpa a la vida. Ahora vemos claro y nos damos cuenta que nosotros somos los complicados, y que la vida es sencilla y hermosa, que vale la pena vivirla al engranarla con las maravillosas leyes que rigen el universo. Comprendemos que estamos purificándonos con el fuego del sufrimiento, y, al hacerlo, damos gracias al Dios de nuestro corazón, pues los problemas son necesarios para la purificación del hombre, lo hace más comprensivo con el prójimo. Nos damos cuenta de que el sufrimiento es como el viento que sopla sin obstáculos; en el llano, mudo corre y vuela, pero al estrellarse con la rosa enhiesta, silba su más bella sinfonía de amor. Pero también nos enseña que no debemos sufrir como corderitos indefensos, ya que tenemos las herramientas que nos da este conocimiento maravilloso, para defendernos de las espinas y los abrojos del camino, puesto que la verdadera tolerancia, es la que se guarda con dignidad y el hombre necesita un mínimo de este atributo para vivir en armonía con el Cosmos. Así el rosacruz, al echar una mirada retrospectiva, puede comparar y ver claramente su crecimiento espiritual, que poco a poco le lleva a ser maestro de las circunstancias y no esclavo de éstas. Cual jugador de ajedrez, que goza con resolver los problemas frente a él, el rosacruz también mueve las piezas problemas y goza jugando con ellas en el gran tablero de la vida.

Realmente, recibimos tanto, tanto, tanto! por tan poco que damos de nosotros mismos, que no hay palabras en nuestro rico idioma Cervantino, para expresar el privilegio de ser rosacruces.

A través de las monografías, vamos conociendo mejor a nuestro peor enemigo, nosotros mismos, llevando a la realidad la antigua frase "nosce te ipsum", conócete a ti mismo; así nos vamos comprendiendo, vemos nuestros defectos, hasta estar capacitados para curarnos de mente y cuerpo. Tal como el labriego místico de la montaña, que prepara el terreno para sembrar la simiente y ésta fructifique en buena forma, comprendemos que nuestro cuerpo debe ser saludable para que las semillas latentes de nuestros poderes dormidos, despierten y afloren radiantes, en todo su esplendor, para beneplácito nuestro y tener el privilegio de ser mas útiles a la humanidad.

Lo que tan fácilmente estudiamos y comprendemos a través de las monografías, tiene el respaldo de cientos de años de experiencia; es el resultado del estudio e investigaciones de grandes sabios y eruditos. Nosotros usufructuamos todo este conocimiento, expuesto en una forma sencilla y amena, y, aún más, demostrable. Todo esto, se traduce en un valioso tesoro. Son leyes y prácticas que usamos para vivir mejor y llegar a tener Paz Profunda en nuestro corazón.

En el mundo profano existen miles de libros y literatura especulativa, acerca de la vida y sus leyes. La mayoría de los autores sustentan principios diferentes, que confunden al estudioso buscador de la verdad; en cambio, en nuestras monografías está el verdadero camino, ya que está basado en la experiencia, acentuando nuestra fe, no la fe ciega, sino la del hombre que piensa sin fanatismo, vale decir, la fe basada en el conocimiento.

Por mucho tiempo, el hombre ha buscado la felicidad; para esto ha ensalzado su ego, se ha enriquecido con bienes materiales e inclusive ha provocado guerras, en su loca carrera por encontrar ese algo que le acerque a la felicidad. Y así continúa la mayoría en ese camino tormentoso y sin brújula, de inquietud insaciable; cada vez quiere más y más, en esa ambición sin límites. Dentro de este caos, florecen los rosacruces, levantándose del cieno, como la flor de loto que surge del charco mostrando su corola hermosa, como un canto a la vida, en demostración tangible de que el hombre tiene dentro de sí lo que busca fuera de él.

He aquí uno de los tantos privilegios que tenemos, de saber cómo acercarnos a la felicidad, pues comprendemos que todo es vibración y tal como un instrumento musical de cuerdas, nos afinamos con el Cosmos, para vibrar en arpegios de armonía en el gran escenario de la vida. ¡Oh belleza incomparable, la Paz Profunda conseguida! ¡No admite comparación! Ni las quietas aguas de un lago azul se acercan a la sublimidad de la quietud interior.

Todos estos logros factibles del rosacruz, realmente no hay cómo compensarlos; no tienen precio. Y es por esto que cada vez estamos más convencidos de que la Orden Rosacruz, debe ser como un faro que ilumine al mundo y sus rayos de Paz lleguen a todos los ámbitos de la tierra; al caído en el camino, al intolerante, al equivocado, que dentro de su evolución, aún no alcanza a comprender estas maravillosas enseñanzas, que laboran por un mundo mejor, irradiando luz, vida y amor.

El despertar de la consciencia es el rosacruz, lo hace magnético, su personalidad crece, la cual lleva sin vanidad entre los profanos, aumentando el círculo de sus amistades. Este magnetismo produce respeto en el hombre y en la mujer: además de respeto, produce esa rara belleza que es la verdadera, pues viene de adentro. Resumiendo, el rosacruz, en cualquier reunión, dista mucho de ser un cuadro que cuelga de la pared. Otro tanto podríamos decir de la parte material que puede conseguir, pues sabemos que somos duales, materiales y espirituales; por lo tanto, para conseguir nuestro objetivo de Paz, es necesario también tener un mínimo de comodidades. Vemos pues que, en realidad, los conocimientos que recibimos a través de nuestros estudios son verdaderas herramientas que, al aplicarse a nuestra vida diaria, solucionan en forma más satisfactoria nuestros problemas.

La fe basada en el conocimiento nos hace libres y felices; así pues, también sembremos de bellas flores el camino. Hasta en los abrojos encontramos belleza, pues estos, como los sufrimientos, son parte de la vida, ya que al mirar a través de las lágrimas, obtenemos más comprensión, luz, vida y amor.

2010-11-13T08:57:00.003Z

Las 18 leyes universales del éxito

2010-11-12T12:06:00.004Z

1. El Universo es pura inteligencia y maestro entre maestros; está regido por Leyes que, incorporadas a nuestra estructura psicológica, nos permitirán alcanzar el éxito y la sabiduría. Esas leyes tienen como finalidad mantener el orden en el caos, el amor en el odio, la sabiduría en la ignorancia, la salud en la enfermedad y la eternidad en el momento transitorio. Hay un único camino que recorrer: aprender a pensar le un modo adecuado.

2.Todo aquello en lo que uno se concentra, tiende a aumentar: si se centra en sus limitaciones, éstas crecerán proporcionalmente a la energía empleada.

3.Toda creencia, una vez establecida, tiende a perpetuarse. La visualización es un recurso esencial para la instalación de las experiencias en el sistema nervioso. Cuando una visualización se realiza bien, al cerebro no le importa saber si aquello ha sucedido en el mundo físico o sólo en la imaginación.

4. Las situaciones de conflicto interior generan una pérdida de energía vital.

5. El Universo es nuestro aliado si sus metas coinciden con las nuestras. la osadía positiva trae consigo algo mágico, sublime y poderoso.

6. Un hecho aislado no puede establecer una tendencia; pero si el hecho se repite, la tendencia puede establecerse. Tener conciencia de ello ayuda a actuar con prudencia.

7. En el Universo hay abundancia para todos y la abundancia es algo a lo que todo el mundo tiene derecho. El hambre y la miseria, sinónimos de carencia, son incongruentes con la naturaleza.

8. El miedo es siempre un problema, el amor es siempre una solución.

9. Sólo se consigue atraer lo que ya se posee, y esto también es válido para el éxito y el amor.

10. El verdadero cambio interior se produce cuando aceptamos a los demás tal como son y a nosotros mismos tal como somos.

11. Los seres humanos tenemos la capacidad de trascender, es decir de superar una situación y comenzar de nuevo a partir de ella.

12. Debemos agradecer aquello que tenemos y nos gusta; el Universo continuará proporcionándonoslo.

13.Todo lo que existe en el Universo físico surgió primero en la mente. El pensamiento es energía y la energía sigue al pensamiento. Los pensamientos generan sentimientos y éstos provocan comportamientos que tienen consecuencias en el mundo físico.

14. El Universo está construido sinérgicamente. Siempre que dos o más cerebros se reúnen con espíritu de cooperación y esfuerzo, comunicándose y dejando fluir la intuición, se manifiesta este fenómeno natural. Necesitamos aprender urgentemente a utilizar la sinergia, es decir, conseguir más con menos esfuerzo.
15. La armonía es la esencia de la existencia. Procure armonizar con todo y con todos en su entorno: con el ritmo del tiempo y con usted mismo.

16. La evolución es la finalidad básica del Universo y los acontecimientos siempre tienen una razón de ser. Lo que nos sucede es por y para nuestro bien (espiritual más que material).

17. El éxito del Universo y el personal son consecuciones indisociables.

18. La sabiduría es el uso inteligente del conocimiento, consciente o inconsciente. Quienes sean capaces de una profunda reflexión interna descubrirán los secretos del Universo.

DIOS Y EL COSMICO

2010-11-12T11:53:00.000Z

Por Harvey S. Lewis, F.R.C.

Los Rosacruces hablan oficialmente de dios, como el Dios de nuestros Corazones. Esto se debe a que el rosacruz sabe que cada uno de nosotros tiene, indudablemente, una interpretación de Dios ligeramente diferente y por lo tanto más satisfactoria. La única manera de sentir y comprender a Dios es por medio del entendimiento interior de nuestro yo psíquico y emocional. El Dios de mi corazón es indudablemente diferente del Dios de tu corazón y del Dios del corazón de cada individuo. El Dios que se crea nuevamente a sí mismo y que se me revela en mi yo interno es el único Dios de mi corazón que puedo conocer; Él es el Dios de mi corazón, lo mismo que el Dios del universo. Si tu o yo tratamos de adoptar el Dios de la comprensión de otra persona, va a ser más difícil de comprender, que el Dios que vive y palpita y se mueve y tiene su propio ser en nuestra propia consciencia.

Por lo tanto, no trato de interpretar a Dios, excepto para decir que es el Supremo Creador, el Gran Arquitecto, el Padre Divino de todas las criaturas, el Creador de lo increado y el Fundador del universo, el Dios de nuestro corazón; omnipotente, omnipresente y omnisciente, el Unico Dios que vive eternamente.

El Cósmico, por otra parte, es una divina consciencia o una suprema consciencia compuesta por leyes, reglas y reglamentos. No es un gobernante, sino los decretos escritos o establecidos por el Gobernante del universo. No es el Creador, sino el proceso mediante el cual se cumplen las leyes y principios del Creador. No es Dios, sino la Consciencia de Dios extendida por todo el universo como un poder mental que funciona y lleva a cabo los deseos de Dios.

En un principio, cuando Dios creo todo lo que existe, estableció El ciertas reglas, leyes y principios que son los procedimientos activos y los métodos para el funcionamiento sistemático e impersonal de este universo. Estos principios, reglas y procedimientos constituyen el Cósmico, y aunque están relacionados con Dios, no son Dios, sino más bien un factor separado o un poder separado, por lo que respecta a identidad. Para hacerte esto mas claro, supongamos que una gran mente de alto poder y educación, ingreso a un país subdesarrollado y no bien establecido en este mundo, y todavía en estado virgen y primitivo. Digamos que esta gran mente se estableció como rey o señor sobre esta tierra y procedió a crear en ella una verdadera civilización y hacer que las cosas crecieran y vivieran y se desarrollaran en este país con sistema y orden. Y supongamos que desde el mismo momento en que este señor se posesiono de este país, estableció ciertas leyes y principios que deben ser eternamente inmutables y fijos y a los cuales toda cosa viviente y toda criatura estaría sujeta, sin ninguna escapatoria posible.

Digamos que él escribió todas estas leyes inmutables y todos estos estatutos y mandamientos, (estos no tienen nada que ver con los mandamientos de las distintas religiones), procedimientos, reglamentos y principios en un gran libro que él llamo el "Cósmico". Lo hubiera podido llamar el "Libro de las Leyes", el "Libro de la Constitución" o el "Plan Divino de la Consciencia Universal". Y supongamos que dio a este gran libro el poder creador, la vitalidad, la esencia, la energía, la inteligencia y la mente de su propio ser, para que pudiera llevar a cabo las leyes escritas en sus paginas, hacerlas cumplir, ponerlas a funcionar y cuidar de que prevalecieran automática, sistemática y universalmente. O supongamos que este gran señor nombro un consejo supremo ejecutivo que lo representara, compuesto por cien mentes inteligentes con el poder de hacer cumplir leyes y reglamentos, y llevar a cabo sus principios y decretos fundamentales en este nuevo mundo. Supongamos, también, que él llamo a este consejo o gabinete el "Cósmico". Y supongamos que el señor dejo a este "Cósmico" la tarea de hacer cumplir todo lo que él estableció originalmente como una ley inmutable. Difícilmente podríamos llamar al "Cósmico" Dios, y difícilmente creeríamos que el "Cósmico" es Dios o una parte verdadera de Dios; sin embargo, la relación entre este "Cósmico" y Dios seria verdaderamente intima.

Supongamos, por otra parte, que el Señor se ha reservado el derecho y el privilegio de interceder o intervenir y de mostrar misericordia cuando él lo crea necesario. Y supongamos que él no otorgo al Cósmico, o a su gabinete, o a la mente universal de su gran libro de leyes, ningún privilegio de intervención, o ningún privilegio de cambiar o modificar ni una sola ley. Aquí tendríamos dos poderes gobernantes que funcionarían en este país: uno seria el señor mismo, supremo por encima de todo; el otro estaría constituido pos sus leyes y procedimientos establecidos que funcionarían sin modificación o parcialidad y que automáticamente llevarían a cavo las ideas originales y fundamentales de Dios. No habría rivalidad alguna entre estos dos grandes poderes, porque el creador de todas las cosas podría despojar instantáneamente al Cósmico de toda autoridad y poder.

A medida que este nuevo país o este universo entero progresara y los hombres comenzaran a hacer cosas, vivirían de acuerdo con las reglas del Cósmico, o bien las desobedecerían. Si las desobedecieran el Cósmico infligiría automáticamente su rechazo, o imprimiría su consejo bajo la forma de algún sufrimiento o de algún medio para llamar la Atencion acerca de los errores cometidos. Esto se haría independientemente de la consideración o atención personal de Dios. Por otra parte, si el hombre quisiera rezar o entrar en armonía con Dios y buscar su intervención, buscar su perdón o su ayuda, tendría él el privilegio de hacerlo. Él podría lograr que los reglamentos del Cósmico fueran apartados temporalmente en su propio caso, gracias a la sabiduría superior y misericordia de Dios

En todas las cosas que experimentamos desde el comienzo de la vida hasta su vida, estamos en contacto con los mandatos, reglas, instrucciones, o inclinaciones del Cósmico, o bien de Dios. Indudablemente, Dios interviene en la vida de muchos y dirige su curso, e interviene y suspende una regla del Cósmico o una decisión tomada por la mente Cósmica. Él permite que el individuo, por la Gracia Divina, experimente algo que el Cósmico no le habría otorgado. Esto nos lo ha asegurado Dios, y la oración y la comunicación con Él son los canales por medio de los cuales podemos apelar y buscar esa intervención Divina. Pero en todos los asuntos ordinarios, las leyes inmutables y establecidas del Cósmico prevalecen y afectan nuestra vida.

Cuando hacemos el bien, acumulamos bien para nosotros en los anales del Cósmico, El Cósmico está entonces listo, a su debido tiempo, para recompensarnos y otorgar sus bendiciones sobre nosotros, como una compensación automática por lo que hemos hecho. Si hacemos mal, este queda pendiente en los anales Cósmicos y en algún momento, de alguna manera, el Cósmico exige un ajuste o una compensación automática. Por lo tanto, podemos ver que cuando alguna bendición inusitada llega a nuestra vida, ella ha venido a través de Dios o a través del Cósmico. Si procede de Dios será en forma de una intervención divina, como contestación a nuestras plegarias, si procede del Cósmico será una compensación automática por lo que hemos merecido.

Por eso es que hablamos de Dios y del Cósmico en relación con los asuntos que llenan la vida de los hombres y las mujeres y todas las criaturas vivientes.

Ken Wilber. Los tres ojos del conocimiento

2010-11-02T08:01:00.008Z

Kenneth Earl Wilber Jr. o Ken Wilber (nacido el 31 de enero de 1949 en Oklahoma City, a las 22.30 CST [1]) es un filósofo estadounidense cuyos intereses versan principalmente sobre psicología, religiones comparadas, historia, ecología y misticismo. Wilber describe sus logros académicos como "una licenciatura en bioquímica y un doctorado (sin tesis) en bioquímica y biofísica, con una especialización en el mecanismo de los procesos ópticos", pero pronto se decantaría por el abordaje filosófico.[1] Aunque con frecuencia se lo describe como un escritor New Age, su obra es severamente crítica con este movimiento.

Practicante de distintas técnicas budistas de meditación (en especial zazen) e incluso reconociendo su posición filosófica ampliamente influenciada por Nāgārjuna, Wilber no se identifica como budista.

http://es.wikipedia.org/wiki/Ken_Wilber

Ken Wilber (español)

¿Qué es AMORC?

2010-10-28T14:17:00.001+01:00

Por: Ralph Maxwell Lewis F. R. C.

Muchos miembros de AMORC no pueden explicar a otras personas lo que nuestra Orden representa exactamente y a lo que se dedica. Es posible que esa dificultad que tienen para definir lo que es AMORC y cuáles son sus objetivos sea un indicio del grado de comprensión que han alcanzado de lo que significa su afiliación, así como las ventajas y las obligaciones que ha contraído.

Cuando no podemos describir nuestra afiliación con algo o alguien, significa que no conocemos esa relación todo lo bien que debíamos. Es obvio que para aprovechar las ventajas que tenemos al ser miembros de la Orden Rosacruz también tenemos que comprender lo que eso significa. En realidad, el hecho de que algunos miembros no puedan dar explicaciones acerca de la Orden no se debe a la falta de información de parte de ésta. En los primeros Mandamientos aparece una breve historia de AMORC, el programa de estudios y otras ventajas que se obtienen al ingresar como miembro. Además se han publicado diversos folletos y libros que proporcionan información acerca de la naturaleza de la orden Rosacruz y de sus procedimientos operativos.

Una de las explicaciones más concisas y útiles es la que se publica en todos los números de la Revista El Rosacruz y que se titula "El propósito de la Orden Rosacruz". Los miembros de la Orden pueden citar la mencionada explicación a cualquier persona que les solicite información. También dice ahí donde hay que dirigirse para obtener más literatura informativa sobre el tema. Nos parece que este es el momento indicado para copiar a la letra la definición a la que nos hemos referido.

"La Orden Rosacruz AMORC que funciona a nivel mundial, es una organización fraternal no sectaria de hombres y mujeres que se dedican a la investigación, estudio y aplicación práctica de leyes naturales y espirituales. El propósito de la organización es proporcionar los medios para que todos vivan en armonía con las fuerzas cósmicas creativas y constructivas para que logren obtener la salud, la felicidad y la paz. A nivel internacional, la Orden se conoce con el nombre de Antigua y Mística Orden Rosae Crucis y tanto en América como en otros países ésta representa todo tipo de actividades Rosacruces unidas en una sola organización. A.M.O.R.C, (una abreviatura) no vende sus enseñanzas. Las da libremente a sus miembros afiliados junto con otros beneficios y ventajas que ofrece la afiliación Rosacruz. Escriba una carta a la dirección que aparece al final y solicite el folleto gratuito que se titula "El Dominio de la Vida".

La explicación arriba mencionada se puede subdividir en seis partes. Vamos a analizar cada una de esas secciones por separado. La primera sección que se refiere a la Orden Rosacruz la vamos a denominar "¿Que es?" Así daremos respuesta a la primera pregunta, que es la mas frecuente que formula aquél que solícita información a un miembro Rosacruz.

La definición dice que la orden no es una organización sectaria y que es de carácter fraternal. Al decir que no es sectaria nos referimos a que AMORC no está vinculada con ninguna religión ni es una secta religiosa. Sus miembros pueden profesar la religión que deseen o ninguna, ya que ese requisito no es necesario para solicitar la afiliación. Sin embargo, esto no significa que la orden se opone a la religión, como muchos creen, o que como no es sectaria sus miembros son ateos.

Hay miles de organizaciones culturales y de otra clase cuyo objetivo es totalmente distinto ai de AMORC que tampoco son sectarias, como por ejemplo la Cruz Roja Americana, las Naciones Unidas, la Asociación Médica Americana e incontables organizaciones que se dedican a la literatura, el arte, la filosofía.

La frase "Organización fraternal" también se puede incluir en la sección denominada "¿Que es?". Esa frase significa que establecemos lazos fraternales y nos prestarnos cooperación mutua como hermanos, para lograr ciertos objetivos. Todos estamos familiarizados con fraternidades que se basan en el sistema de logias, por ejemplo: los francmasones, los Odd Fellows, los Elks, los Woodmen of the world, etc.

En todos los países hay diversas fraternidades cuyos miembros sostienen relaciones mutuas basadas en la ética y la moral; que se manifiestan por medio de juramentos y obligaciones, y que llevan a cabo emocionantes ceremonias de iniciación. Toda organización fraternal cuenta con sus propios juramentos y ritos solemnes que se mantienen en forma confidencial dependiendo del tipo de estatutos que se hayan establecido.

La segunda parte de la definición es "¿Que hace?" Por lo general esa es la segunda pregunta que la gente nos hace con más ¡Frecuencia, La definición dice que la orden Rosacruz es una organización de hombres y mujeres que se dedican al estudio y aplicación..... Cualquier persona inteligente se dará cuenta de inmediato que AMORC es un grupo serio de personas. El carácter fraternal que profesa no es de naturaleza netamente social. Tampoco es una institución que proporcione beneficios sociales, ni es una institución de caridad.

Por lo tanto, nos dirigimos a aquellas personas de mente inquisitiva y que desean investigar ciertos tipos de fenómenos y analizar el resultado de sus investigaciones. Además, es evidente que la Orden Rosacruz se inclina hacia la práctica, pues la mencionada explicación también nos dice que la Orden se dedica a la aplicación práctica.

El trabajo y los estudios que los miembros realizan no son especulativos ni abstractos. Al contrario, los conocimientos que se adquieren para que los miembros los empleen en la forma que mejor les ayude. De hecho, ahora vemos que el verdadero Rosacruz no sólo es un afiliado o un miembro, sino que también tiene que ser un estudiante que cumple con sus obligaciones.

La frase "¿Que hace?" Todavía contiene otra parte que hay que tomar en consideración, o sea, qué es lo que los miembros estudian, investigan y aplican en forma práctica. La respuesta que proporciona la definición es la siguiente, "leyes naturales y espirituales". Esto quiere decir sencillamente que el miembro estudiante investiga y estudia las fuerzas físicas y los fenómenos que se ven expresados en él mismo, en su cuerpo, mente y ser psicológico.

El miembro afiliado también investiga y estudia cómo trabaja su medio ambiente, el mundo en que vive, las substancias que lo componen y la forma en que funcionan en relación con él y con el gran universo o cosmos. Para esto se requiere que estudien una fascinante y sencilla exposición de la ciencia y la psicología Rosacruz. La aplicación práctica consiste en emplear los nuevos conocimientos que se han adquirido en forma útil.

Es lógico que la persona que solicita información pregunte por qué los estudiantes que pertenecen a AMORC hacen todo eso, con lo que llegamos a la tercera parte de la definición que hemos denominado "Propósito". La definición dice que el propósito es el de capacitar a los miembros para que vivan en armonía con las fuerzas creativas, constructivas..............

Todos estamos conscientes de la cantidad de errores que cometemos a través de nuestras vidas. La mayoría de esos errores se deben a que ignoramos ciertas circunstancias. Por lo general, no conocemos ciertas leyes, potencias o condiciones y por equivocación nos oponemos a las mismas. Así que aprendemos a cooperar con esas fuerzas o potencias, o a familiarizamos con ellas para emplearlas para nuestro beneficio.

Ese es el método de tanteo. Es lo mismo que cuando un niño mete el dedo en la flama y aprende que esta quema y causa dolor. Nosotros podemos evitar las adversidades y de hecho lo logramos mediante el beneficio que nos causan las palabras de otros o por medio de una investigación razonable de lo que desconocemos. Nuestras vidas serán más felices y más tranquilas si vivimos en armonía y de acuerdo o inteligentemente con nuestra propia naturaleza y la del universo físico.

Recuerden que la frase que citamos de la definición no estaba completa. La definición también dice que vivimos en armonía con todo eso mediante la comprensión que hemos alcanzado de la razón para obtener la salud, la felicidad y la paz. Entonces esto significa que la meta o el objetivo de .AMORC es alcanzar la salud, la felicidad y la paz.

Pero esas metas no se pueden lograr por capricho, o por casualidad o por medio de algún tipo de magia. Las vamos a alcanzar por medio del conocimiento; de un conocimiento especial, funcional y vital que contienen las enseñanzas Rosacruces y que además nos incumbe investigar, estudiar y aplicar.

Hemos titulado la cuarta parte de la definición, "Nombre". Según la definición, AMORC es de carácter internacional y en todos los países en que se ha establecido, está reconocido como una abreviatura del nombre completo autorizado. De esta forma la persona en busca de información se da cuenta de que la orden a la que se puede afiliar tiene un enfoque internacional ya que AMORC no es una organización a nivel local que se apegue a las enseñanzas de algún maestro de la localidad. La Orden tiene un reconocimiento mundial, por lo que quien solicite informes puede estar seguro de la integridad de la misma.

La quinta parte de la definición es la más importante y la hemos denominado "Sin fines comerciales". En la definición dice que AMORC no vende sus enseñanzas, sino que las proporciona libremente a sus miembros afiliados junto con muchos otros beneficios. De esta manera quien lo desee puede estar seguro que la organización funciona sin fines de lucro personal o a beneficio de cualquier individuo o grupo.

Las enseñanzas no se venden ni se pueden comprar, sino que junto con otros bienes y servicios se proporcionan a los miembros como parte de su afiliación. Así los Rosacruces tienen la oportunidad de informarle a quien lo solicite, que AMORC es una organización a la que los gobiernos de todos los Países del Mundo donde se ha establecido, reconocen como una organización sin fines de lucro

La sexta y última parte en que hemos dividido nuestra definición se titula, "Fuente de información". En conclusión, la definición dice, "Para obtener información completa acerca de los beneficios y ventajas que proporciona la afiliación a la Orden Rosacruz AMORC, escriba una carta a...... El solicitante comprende entonces que no se le puede dar una definición completa acerca de la afiliación, ni de las ventajas que puede obtener al afiliarse, ni de las obligaciones que se contraen en unas cuantas palabras. Además también le dice dónde se puede dirigir para solicitar mayor información sin ningún compromiso de su parte.

2010-10-14T09:00:00.004+01:00

La ciencia de la vida y el cuerpo cuántico

2010-10-14T08:44:00.002+01:00

Por Becket Avila-Clemm, F.R.C.*

La medicina tradicional de occidente ha sentido que su labor primaria es tratar y curar el cuerpo. Ahora surgen dos fuentes mayores de conocimiento que ponen en tela de juicio esa perspectiva. Desde los Vedas de la India hasta la frontera de la física cuántica, un creciente número de médicos está aprendiendo la relación entre la mente y el cuerpo. Al curar la mente, el cuerpo se cura de forma automática.

Entonces la pregunta es ¿cómo se relacionan el cuerpo y la mente? La antigua ciencia hindú de la vida, o Ayurveda, afirma que el punto donde el cuerpo y la mente están conectados se llama dosha. Existen tres doshas que son las cianocopias para tres tipos de cuerpo. En el interminable viaje del auto-conocimiento, estos tres doshas representan un punto sobresaliente. Estos nos llevan al mundo interior (ser interno), el único lugar donde la inteligencia en todas sus formas (pensamientos, emociones, impulsos, instintos, deseos y creencias) puede ser cambiada. Más allá de ellos residen revelaciones aún más profundas. Las lecciones rosacruces hablan con frecuencia de esto.

Queremos llegar a estas profundidades mayores explorando el cuerpo humano de mecánica cuántica. Los rosacruces alcanzan esto mediante técnicas de meditación que se enseñan en las lecciones. El cuerpo humano de mecánica cuántica es una red de inteligencia, el «know-how» reunido, no sólo del cerebro, sino de los otros cincuenta trillones de células del cuerpo.

Responde de inmediato a nuestro más breve pensamiento o emoción, dando lugar al flujo constante y al cambio que es básico para nuestra naturaleza. No se localiza en el espacio/tiempo, sino que es mucho más general, extendiéndose en todas direcciones como un campo. Usted no puede ver su propio cuerpo cuántico porque está hecho por completo de vibraciones débiles, fluctuaciones en el campo, sin embargo, puede estar consciente de él. De hecho, sus sentidos están profundamente armonizados con el campo cuántico, cuya actividad es de naturaleza más básica que la materia o la energía. El hecho de que usted puede estar consciente de un nivel de una naturaleza, de diez a cien millones de veces más sutil que el átomo, parece tan sorprendente que me gustaría ampliar esta idea.

En verdad, la única forma de penetrar en este reino es subjetivamente, desde el interior del cuerpo de mecánica cuántica. Aquí es donde en realidad se maneja el truco de convertir la mente en materia. Una vez que usted sabe que existe un cuerpo cuántico paralelo al cuerpo físico, muchas cosas que antes eran un misterio ahora tienen sentido. He aquí dos hechos interesantes acerca de los ataques cardíacos que ayudarán a ilustrar este punto. Hecho 1: Ocurren más ataques cardíacos a las nueve de la mañana de los lunes que a ninguna otra hora de la semana. Hecho 2: la gente que es menos propensa a sufrir un ataque cardíaco fatal es aquella que reporta un alto grado de satisfacción en su trabajo. Lo que nos dicen estos dos hechos, es que nuestro punto de vista en cuanto a las emociones, una actitud saludable, es benéfica para nuestro cuerpo físico. Esto no es una jerigonza o esperanza de la Nueva Era, estos son sólidos hechos médicos.

Cada vez que hay un acontecimiento en la mente, hay un suceso correspondiente en el cuerpo. El Ayurveda dice que esta interconexión se efectúa en un lugar que está entre la mente y el cuerpo, donde el pensamiento se convierte en materia; está ocupado por los tres principios operantes o doshas. Un desequilibrio o desarmonía en cualquiera de los tres doshas contribuye a la enfermedad. Corregimos este desequilibrio mediante una dieta corregida, ejercicio razonable y, lo más importante, a través de la meditación.

Un factor dominante en todo esto es que la medicina ayurvédica y la medicina convencional de occidente, deben ir de la mano. En otras palabras, debemos mantener una actitud saludable respecto a nuestros médicos. Cuando el Consejo de Solaz Rosacruz responde a las peticiones médicas, se incluye la siguiente sugerencia: «Recomendamos enfáticamente que se consulte a un médico calificado competente para la condición que se nos reporta. Deseamos hacerle saber que los esfuerzos combinados del tratamiento médico y la ayuda metafísica, ofrecerán mayores posibilidades de obtener resultados satisfactorios».

Sin embargo, debe tomarse en consideración la mente en cualquier curación física. Incluso en medio de una genuina revolución química, la mente es superior a la materia. De hecho, ahora aparece que la estructura molecular de cualquier neurotransmisor es completamente secundaria respecto a la habilidad del cerebro para emplearlo. Sin tomarse la molestia de inventar una nueva clase de compuestos químicos, el ADN ha explicado otro uso para sus familiares materias primas, las aminas, aminoácidos y péptidos.

Una vez más, es la capacidad para hacer estos diferentes productos lo que es crucial. No hay nada especial respecto a las moléculas en sí mismas, aunque su descubrimiento por parte de un biólogo molecular pueda ser especial para la ciencia. Sin embargo, ¿de dónde proviene entonces la habilidad para hacer los neurotransmisores? Quizás debamos observar la contribución de la mente. Hemos llegado ahora a la parte medular del asunto.

Para cualquier definición la mente es no- material, sin embargo, se ha ideado una forma de trabajar en asociación con estos complicados comunicadores de moléculas. Su relación es estrecha en tanto hemos visto que no se puede proyectar la mente en el cuerpo sin dichos químicos. Sin embargo, estos no son la mente o ¿lo son? Es obvio que nadie va nunca a encontrar una partícula, no importa cuán minúscula sea, que la naturaleza haya denominado «inteligencia». Nadie ha sido aún capaz de comprender como la cascada de químicos se ajusta exactamente para hacer todas las cosas que la mente puede hacer. Memorizar, recordar, soñar y todas las otras actividades diarias de la mente siguen siendo un profundo misterio en cuanto a su mecánica física. Sin embargo, ahora sabemos que la mente y el cuerpo son como universos paralelos. Cualquier cosa que sucede en el universo mental debe dejar huellas en el físico.

La Naturaleza es la cura de la humanidad, porque la Naturaleza es la humanidad. Cuando el Ayurveda dice que el sol es nuestro ojo derecho y la luna nuestro ojo izquierdo no debemos mofarnos. Al bañarnos en la luna, el sol y el mar, la Naturaleza moldeó los cuerpos que habitamos. Estos son los elementos que nos dieron a cada uno nuestra porción de Naturaleza: un refugio, un sistema de soporte de vida, íntima compañía y un hogar para siete décadas o más.

El descubrimiento del reino cuántico abrió un camino para seguir la influencia más profunda del sol, la luna y el mar a través de nosotros mismos. La física cuántica nos dice que una partícula es y ella misma no hace nada. Sólo cuando sigue cierta trayectoria o hace algo es observada. La conclusión es que es esencial un observador en este micromundo de la física. El universo requiere que lo observemos o lo experimentemos para ser el Ayurveda y las enseñanzas rosacruces especifican que el Hombre Interno es el componente más importante en el proceso curativo aunque nosotros o nuestros médicos no estemos necesariamente conscientes de este Ser Interno y la conexión de sus doshas. Este conocimiento está incorporado a las enseñanzas de la Orden Rosacruz, AMORC. A través de nuestras lecciones, constantemente se le recuerda al rosacruz acerca de los trabajos del Ser Interno: el Maestro Interno. El Ser Interno no está separado del cuerpo físico. Es nuestro cuerpo completo: cuerpo y mente.

El Ayurveda y las enseñanzas rosacruces muestran que el cuerpo humano es controlado por una «red de inteligencia» basada en la realidad cuántica. No es un estado sicológico superficial, esta inteligencia se encuentra lo suficientemente profunda para cambiar el patrón básico que diseña nuestra fisiología, con el potencial para vencer el cáncer, las enfermedades cardíacas e incluso el envejecimiento mismo.

Sin ir más lejos, y expuesto en forma simple, el sistema rosacruz de curación se basa en el hecho de que tanto la división del sistema simpático como del parasimpático del sistema nervioso autónomo, transporta y distribuye a todas las partes del cuerpo una energía vital e intangible de naturaleza tanto positiva como negativa que vitaliza las células y los tejidos y crea células nuevas o energía y vida nuevas en las células. Tanto el antiguo Ayurveda como la física cuántica, coinciden ahora en algo que los rosacruces han sabido durante cientos de años.

Tan difícil de comprender como puede ser, nosotros damos forma a nuestra realidad física cada segundo. Tal como se ve desde este reino cuántico nuestro hogar o mundo «físico» es una ilusión efímera. Eso no significa que el mundo físico sea irrelevante, sólo significa que tenemos mayor control de lo que nos percatamos de nuestro universo. Podemos, de hecho, tener lo que los rosacruces llamamos el «Dominio de la Vida». Dominamos nuestra vida a través del conocimiento y la observación, cuando comprendemos ese conocimiento y lo aplicamos con amor y compasión, sólo entonces es cuando el resultado final es la Sabiduría.

VANGELIS - Freedom March (Voices)

2010-10-04T12:05:00.003+01:00

MEDITACION TRASCENDENTAL EN LA ESCUELA

2010-09-26T19:38:00.015+01:00

La fundación David Lynch impulsa esta técnica en todo el mundo

La meditación trascendental avanza, imparable, por los colegios de todo el mundo. Cientos de miles de alumnos ya practican una técnica que, según sus defensores, aporta múltiples beneficios a los niños y adolescentes. Muchos lo hacen gracias al enigmático director de cine David Lynch, que ha creado una fundación con el objetivo de que los más desfavorecidos también puedan beneficiarse del enorme potencial educativo del mantra.

Por Rodrigo Santodomingo
www.maalladelaciencia.es

Tras siete años sin compartir escenario, Paul McCartney y Ringo Starr actuaron juntos el pasado abril de 2009 en Nueva York. Ambos olvidaron viejas rencillas y acudieron a la llamada del director David Lynch, que en los últimos tiempos compagina su cine críptico y turbador con una infatigable cruzada para conseguir que la meditación trascendental (MT) se abra paso en las escuelas.

Aquella noche, los dos ex Beatles estuvieron arropados por un variopinto elenco de artistas, desde el líder de Pearl Jam, Eddie Vedder, hasta el ascético ídolo de la electrónica mística, Moby. Todos, estrellas del firmamento musical y meditadores diarios u ocasionales. Hubo riffs de guitarra y apología de la paz interior; interpretaciones corales con aroma a catarsis espiritual, y tampoco faltaron evocaciones visuales de Maharishi Mahesh Yogi, el gurú hindú fallecido en 2008 tras media vida dedicada a promover en Occidente la sencilla técnica que hoy practican unos seis millones de personas.

El concierto benéfico recaudó tres millones de dólares (más de dos millones doscientos mil euros) para la Fundación David Lynch, organización sin ánimo de lucro que, desde 2005, financia programas de MT en colegios e institutos conflictivos de Estados Unidos y otros países, sobre todo aquellos en vías de desarrollo. Y lo más importante: otorgó enorme notoriedad a una iniciativa que aspira a aplacar los demonios de la educación actual por la vía del mantra, la respiración pausada y el silencio.

COLEGIOS MAHARISHI

Unos 150.000 alumnos ya han aprendido a meditar por cortesía de Lynch. Hay proyectos en los guetos de las grandes ciudades estadounidenses, en Bolivia, Perú, Ghana, Kenia, Vietnam... En el estado brasileño de Río de Janeiro, la fundación puso en marcha una experiencia con 7.000 estudiantes. Vistos sus resultados, las autoridades educativas pretenden ahora ampliar el programa a más de un millón de alumnos.

Aunque Lynch ha conseguido que el binomio escuela/meditación adquiera dimensiones inéditas, existen centros educativos en los que la práctica de la MT forma parte del horario lectivo desde hace décadas. Son los llamados colegios Maharishi, una suerte de red educativa global cuyos miembros mantienen estrechos vínculos de carácter informal. El más conocido se halla en la localidad de Fairfield (Iowa, EE.UU.), sede también de la Universidad Maharishi. Otros se reparten por países anglófonos (Reino Unido, Australia,. Sudáfrica), centroeuropeos (Holanda, Suiza, Dinamarca), Ecuador, Tailandia y, por supuesto, India.

También consta algún precedente en la introducción de la meditación trascendental como último recurso para invertir las perversas dinámicas de esos high schools a los que se accede tras pasar bajo el arco de un detector de metales. Eso hizo en 1994 George Rutherford, por aquel entonces director de instituto en una de las zonas más deprimidas de Washington, D.C. Con el orgullo característico del pionero, Rutherford explica en un vídeo que se encuentra colgado en la web Tm.org que "tras probar sin éxito todo tipo de soluciones dirigidas a disminuir la violencia y erradicar las drogas" en su centro, decidió dar una oportunidad a la MT, la cual "consiguió esto y mucho más".

GIRO PERCEPTIVO

Frente a los escépticos, el autor de filmes como Carretera perdida o Corazón salvaje no se cansa de repetir que -a diferencia de otras formas de meditación- la MT resulta tan eficaz como fácil de aprender para los niños de corta edad.

"Se asimila sin esfuerzo y de forma natural, casi automática", explica también Chris Busch, director de Desarrollo de la Fundación David Lynch. En cuestión de días, "los niños experimentan un brusco giro perceptivo en el que la mente se sumerge en sí misma, en un estado de conciencia expandida que nos conduce a zonas abonadas para la inteligencia y la creatividad puras".

En definitiva, una auténtica revolución holística: "En realidad -prosigue Buschhablamos de un efecto holístico. Es decir, nuestra intención no es enseñar la técnica para que mejoren las notas o el ambiente disciplinario, aunque es cierto que esto ocurre. Lo importante es que, cuando un alumno empieza a meditar; todo su cerebro se ve implicado, su fisiología está más relajada y su inteligencia más viva. El resto viene solo".

Las ventajas se revelan inmensas en los centros que padecen situaciones especialmente dramáticas. "El contraste -dice Busch- resulta enorme. Cuando solo hay oscuridad, un poco de luz marca la diferencia".

PARA TODAS LAS EDADES

Restful alermess significa en español algo así como "estado de alerta en reposo". ¿Contradicción de términos? Para Dereck Cassells, director del Maharishi School de Lancashire (Reino Unido), se trata más bien del secreto que permite que florezcan todas las bondades que aporta la MT desde una óptica puramente didáctica. "Es algo único. El individuo experimenta un profundo descanso, pero al mismo tiempo está muy alerta. Con la práctica, los chavales mantienen ese estado durante todo el día, no solo cuando meditan. Si aportas equilibrio al sistema nervioso del alumno, le estás facilitando la asimilación de conceptos matemáticos, lingüísticos o de cualquier otra disciplina".

Desde su apertura en 1986, los pupilos del Maharishi School meditan dos veces al día. Diez minutos al llegar por la mañana y otros diez por la tarde. Sin atrezzos atmosféricos ni posturas enrevesadas: en clase, sentados en sus sillas, con los ojos cerrados. Si albergan dudas, se plantean durante la reunión mensual que todos mantienen con un profesor de MT homologado.

Para los menores de 10 años, se ha ideado un formato especialmente adaptado a su nivel de maduración llamado "palabra de la sabiduría" (word of wisdom, en inglés). Inspirado en los fundamentos de la MT, permite sin embargo que los niños mantengan los ojos abiertos y caminen mientras meditan.

Así fueron los primeros pasos introspectivos de la hija de Jesús Martínez, que apenas superaba los cuatro años cuando su padre, un empresario valenciano, comenzó a trabajar corno director financiero en el Maharishi School. Llegó casi por casualidad, para aprender inglés ante todo, y se quedó ocho años. "Me fui enamorando de cómo se trabajaba allí. Hablamos de un centro muy especial", asegura.

Martínez, que regresó a España hace casi 10 años, recuerda con poco disimulada nostalgia el ambiente del pequeño centro (85 alumnos) situado en plena campiña inglesa: "Nada de algarabías ni follones, eso no existía. No porque hubiera una disciplina férrea; de hecho, era bastante laxa. Espontáneamente, los nidos respondían de una forma distinta. Era como si todos nadásemos a favor de la corriente. Todo era simple, todo fluía. La gente se ayudaba, tú ayudabas a los demás...".

EXPANDIR LA MENTE

El Maharishi School simboliza los cambios sociales que han permitido que un número-creciente de padres deje de ver en la meditación trascendental otra extravagancia típica de la new age, y se muestren abiertos a darle una oportunidad a esta técnica como aséptica herramienta de apoyo formativo. "La gente entiende mucho mejor ahora sus profundos beneficios que hace 25 años", señala Cassells. Una evolución que se refleja en el origen del alumnado: "Al principio, casi todos los padres eran meditadores, pero en los últimos años la mayoría de los alumnos proviene de familias que no saben nada sobre la MT hasta que llegan aquí a informarse. Tenemos familias cristianas, musulmanas, judías, ateas... Esto demuestra que nuestra escuela ofrece lo que las familias demandan y no pueden encontrar en otros sitios".

Más allá de la práctica diaria de la meditación, los promotores de la MT en las aulas afirman ofrecer una "educación basada en la conciencia" que cubre todos los aspectos de la vida escolar. Se trata de un enfoque en las antípodas de ese tipo de enseñanza -tan habitual en nuestros días- que concibe el paso por clase como una mera antesala de la vida laboral.

"La idea de que la educación aspire simplemente a llenar el contenedor de la mente con hechos e información adolece de un exceso de pragmatismo'", sostiene Busch. "Nosotros pensamos que hay que expandir ese contenedor a través de la conciencia, de manera que el conocimiento cobre toda su relevancia y el alumno se sienta más conectado con lo aprendido".

RESISTENCIA ESPAÑOLA

El director de la Asociación Educación Basada en la Conciencia (AEBC) en España, Alejandro Sanz, ha organizado numerosas charlas informativas y ha visitado más de 100 colegios públicos, privados y concertados, en Madrid y otras ciudades, ofertando programas de meditación trascendental. Incluso ha logrado que varios profesores y algún directivo aprendan la técnica y promuevan la implantación del programa en sus centros.

Por el momento, Sanz se ha dado de bruces con la rigidez del sistema educativo español y la poca autonomía que concede a los centros financiados con dinero público, los cuales escolarizan al 93% del alumnado. "He visto verdadero pavor a salirse de la norma", explica. "En ocasiones hemos estado muy cerca de conseguir que algún centro se suba al carro, pero las autoridades educativas siempre han denegado el permiso correspondiente".

El director de la AEBC también apunta razones más profundas que explican la resistencia de nuestra enseñanza a la hora de emprender nuevas iniciativas. "Aquí hay un cuerpo de creencias sociales al que la gente se agarra para esconder que, en realidad, pocos se atreven a ser uno mismo".

Aún así, Sanz se muestra optimista y opina que "la situación es cada vez más proclive" a que, por fin, un colegio español abra sus puertas a una técnica que, en el peor de los casos, solo puede resultar inocua.

LAS ENSEÑANZAS ROSACRUCES

2010-06-14T09:36:00.012+01:00

LAS ENSEÑANZAS ROSACRUCES

Las enseñanzas rosacruces no son obra de una única persona, sino de un gran número de Iniciados que se han sucedido a través de los siglos. De hecho, son el resultado del trabajo que han desarrollado los místicos para penetrar en los misterios del universo, de la naturaleza y del propio hombre, y todo ello, desde la más remota Antigüedad. Como hemos indicado anteriormente, tienen su origen en la herencia sagrada que ha recibido la A.M.O.R.C. de las escuelas de misterios del antiguo Egipto, especialmente, de la XVIII dinastía. En nuestros días, la existencia de estas escuelas ha sido admitida por la mayor parte de historiadores y egiptólogos.

A los conocimientos perpetuados por los sabios del antiguo Egipto, se añadieron los conceptos filosóficos expresados por los grandes pensadores de la antigua Grecia y, algunos siglos más tarde, por los neoplatónicos. Posteriormente, la gnosis secreta fue enriquecida por los preceptos de los alquimistas rosacruces de la Edad Media. Otros eminentes personajes de épocas menos lejanas, partiendo de las bases tradicionales legadas por sus predecesores, desarrollaron y precisaron ciertos aspectos de la antigua herencia. Por citar algunos nombres, fueron miembros de la Orden, o estuvieron en estrecho contacto con ella, personalidades tales como Leonardo da Vinci, Cornelius Agrippa, Paracelso, François Rebelais, Sir Francis Bacon, Jacob Boheme, René Descartes, Blaise Pascal, Baruch Spinoza, Sir Isaac Newton, Gottfried Wilhelm Leibniz, Benjamin Franklin, Cagliostro, Michael Faraday, Claude Debussy y Eric Satie.

A partir del año 1909, comienzo del actual ciclo de la A.M.O.R.C., otros rosacruces que son una autoridad en materias diversas del saber, han seguido aportando su contribución a las enseñanzas. Entre estos rosacruces, están los que asumieron o asumen todavía funciones en el seno de la Orden. Pero también otros miembros que como físicos, químicos, biólogos, médicos o filósofos, trabajan constantemente en el enriquecimiento cultural del Conocimiento Rosacruz. Si decimos "cultural" es porque la Tradición iniciática y ritualística de la A.M.O.R.C., es hoy lo que siempre ha sido y lo que siempre será.

En nuestros días las enseñanzas rosacruces están divididas en cuatro secciones y se presentan bajo la forma de monografías que son enviadas cada mes a los miembros de la A.M.O.R.C. Los envíos mensuales constan de cuatro monografías, por lo que, en la medida de lo posible, deben ser estudiadas a razón de una por semana. Sería demasiado largo dentro de los límites de esta presentación dar una lista detallada de todos lo temas que se estudian en la Orden, pero vamos a dar una visión general enumerando las materias que se tratan en los nueve grados de la sección de los Iniciados.

El Contenido de las Enseñanzas Rosacruces

Primer Grado
El primer grado contiene una exposición de las leyes fundamentales que rigen el macrocosmos y el microcosmos. Constituye una síntesis de lo que enseñaron los místicos del pasado, y en particular los filósofos de la Grecia antigua, en relación con las vibraciones del éter y con la estructura atómica de la materia. Esta síntesis incluye los datos científicos más recientes.

Segundo Grado
El segundo grado está dedicado a las leyes de la consciencia. Sus fases objetiva , subjetiva y subconsciente son objeto de un estudio profundo que permite tener una clara comprensión de lo que enseñan los psicólogos acerca de las facultades mentales. Además, las nociones se abordan bajo el ángulo de la filosofía Rosacruz y, por consiguiente, dan lugar a explicaciones que trascienden el ámbito de la psicología.

Tercer Grado
En el tercer grado se exponen detalladamente las leyes de la vida. En él se demuestra que estas leyes, tal y como se manifiestan en el plano terrenal, tienen su origen en una sola y única energía cósmica: la Fuerza Vital. Se explica así mismo que los reinos mineral, vegetal, animal y humano forman una cadena natural utilizada por la Inteligencia Divina para alcanzar el objetivo que se ha fijado, es decir, la evolución de la Consciencia. Una vez definidos los criterios comunes a todas las criaturas vivientes, se aborda el estudio de la vida humana.

Cuarto Grado
El cuarto grado está basado enteramente en un manuscrito muy antiguo de la A.M.O.R.C. Aunque cita constantemente los preceptos expuestos en este manuscrito, constituye una síntesis de los tres grados anteriores y trata de temas filosóficos particularmente inspiradores. De manera general , se podría decir que en este grado se exponen una a una las principales leyes de la Ontología rosacruz y, con ellas, los principios místicos que asocian en un todo coherente la materia, la consciencia y la vida.

Quinto Grado
El quinto grado consiste en una exposición única de la vida y de la obra de los más grandes filósofos de la antigua Grecia. Su objetivo es familiarizar al estudiante rosacruz con las enseñanzas de los sabios de la Antigüedad griega y, de manera general, con las leyes y los principios que siempre han interesado a los adeptos al misticismo y que incluyen lo mejor del pensamiento filosófico, científico y religioso. Todas las monografías de este grado han sido extraídas de los archivos de nuestra Orden y se refieren a hechos desconocidos por los historiadores.

Sexto Grado
El sexto grado está dedicado a la terapia rosacruz. Da una explicación sencilla , pero completa, de las principales funciones que rigen el cuerpo humano, incluyéndose en este estudio un gran número de reglas que hay que respetar para mantener en armonía el funcionamiento orgánico del hombre. Pero la gran originalidad de este grado, es el estudio de los principios místicos utilizados por los rosacruces desde hace muchos siglos para aliviar y curar las distintas enfermedades. Estos principios, heredados de las enseñanzas esenias, están basados en el magnetismo y en una estimulación del sistema nervioso autónomo del hombre, que es quien dirige y controla la actividad de todos los órganos del cuerpo.

Séptimo Grado
El séptimo grado se refiere a las funciones y atributos del cuerpo psíquico del hombre. Paralelamente, en él se expone la técnica a seguir para proyectar el cuerpo físico, lo que permite una liberación momentánea de los limites del tiempo y del espacio y permanecer en consciencia en lugares alejados. Esta técnica corresponde a lo que en otras tradiciones se denomina "viaje astral". A continuación, viene un estudio que trata de los centros psíquicos (chacras), y también, un examen de los sonidos vocales tradicionales (mantras) y la influencia física, psíquica y espiritual que ejercen sobre el cuerpo humano.

Octavo Grado
El octavo grado se refiere esencialmente al estudio del alma humana y a los estrechos vínculos que la unen con el Alma Universal. Todo lo que el hombre encarnado debe conocer referente a la naturaleza espiritual y a la razón de ser de su existencia terrenal, está explicado en las monografías de este grado. Así, se examinan detalladamente temas tales como el misterio del nacimiento, el libre albedrío, el Karma, las etapas de la muerte, la reencarnación, la metempsicosis, la asistencia espiritual a los moribundos, la vida después de la vida, la comunión cósmica con el más allá, la oración, la meditación y otros temas particularmente místicos.

Noveno Grado
Con el noveno grado terminan las enseñanzas básicas de la Tradición Rosacruz. En él se hace un estudio del simbolismo y un examen de las practicas que siempre han ejercido un gran atractivo entre los adeptos al misticismo: la visualización, la telepatía, la telekinesia, la radiestesia, la vibroturgia, la armonización akhásica, el contacto con los Maestros Invisibles, etc. Este grado es el de la Alquimia espiritual, puesto que en él se inicia al estudiante rosacruz a las facultades que trascienden sus posibilidades puramente mentales.

El Dominio de la Vida

2009-08-03T09:37:00.028+01:00

Bienvenido a un viaje hacia su Ser Interno

Dominio de la Vida.pdf

Nos causa gran alegría darle la bienvenida en el umbral de la Orden Rosacruz, AMORC. Nos sentimos muy complacidos por su presencia, ya que el hecho de que usted esté leyendo estas líneas nos indica que muy dentro de su ser ha sentido el apremio de mejorar las condiciones presentes de su vida. Con esto ha dado el primer paso en el viaje hacia su ser interno y si podemos ayudarle en esta búsqueda personal, habremos logrado nuestro elevado propósito.
Al aventurarse sinceramente a emprender este viaje interno, usted es admitido en el sendero místico. Es aquí donde puede aprender a regir su destino, a crear su propia filosofía y a dominar su vida en el sentido literal de la palabra. Cuanto más motivado esté por este deseo, mayor será el grado de su éxito.
Para algunas personas puede resultar muy difícil emprender este viaje. Todos los Rosacruces pasan por sus propias pruebas y tribulaciones. Sin embargo, podemos asegurarle que no hay nada más fascinante, inspirador y beneficioso que emprender un viaje hacia el interior de su propio ser, guiado por una organización que, como la Orden Rosacruz, ha existido durante siglos.

Nuestro servicio a la comunidad
La Orden Rosacruz, AMORC, es conocida internacionalmente como la Antigua y Mística Orden Rosae Crucis. Somos una organización no sectaria compuesta de hombres y mujeres dedicados a la investigación, el estudio y la aplicación práctica de las leyes naturales y espirituales. Nuestro propósito es fomentar la evolución de la humanidad, mediante el desarrollo de todo el potencial de cada persona. Nuestra meta es capacitar a todos para que vivan en armonía con las fuerzas cósmicas creativas, a fin de que obtengan salud, felicidad y paz.
Para ayudarle a lograr esto, la Orden Rosacruz le ofrece el mejor sistema de instrucción, así como la guía necesaria para que explore su ser interno y descubra las leyes universales que rigen el destino de la humanidad. Las enseñanzas Rosacruces están basadas en la sabiduría de la sociedad antigua y en el conocimiento actual de muchos de los filósofos, artistas y científicos más respetados.
Por medio de nuestras enseñanzas usted puede adquirir un conocimiento específico sobre metafísica, misticismo, filosofía, psicología, parapsicología y ciencia, que no es impartido por ninguno de los sistemas educativos convencionales ni por las religiones tradicionales.
Esta profunda sabiduría, preservada fielmente durante siglos por las escuelas de los misterios, es transmitida hoy en día por la Orden Rosacruz a toda persona sincera que posea un criterio amplio y una motivación positiva. Usted puede aplicar el gran poder de esta sabiduría en sus asuntos cotidianos con resultados asombrosos.
Imagine que posee la habilidad de utilizar sus más altos potenciales en todas las áreas de su vida, incluyendo las relaciones tanto familiares como sociales, su carrera, la salud y su desarrollo personal. Imagine que adquiere mayor creatividad y disciplina para superar los problemas de la vida. ¡Imagine que establece un nuevo rumbo para su futuro, un rumbo que promete estar más acorde con lo que es usted realmente y le resulte más satisfactorio que cualquier otra cosa que usted haya experimentado antes!

Una palabra dirigida a la persona sensata
Tenga la seguridad de que nuestras enseñanzas no pretenderán dictarle lo que usted debe pensar. No ofrecemos un sistema religioso ni decretos dogmáticos; deseamos que cada estudiante Rosacruz tenga un enfoque personal y práctico de la vida, y aprenda a dominarla valiéndose de sus propias experiencias. Queremos que piense por usted mismo; lo que le ofrecemos es, simplemente, proporcionarle los medios para que lo logre. Teniendo presente esto, le invitamos a continuar su viaje a través de estas páginas.

La Eterna Búsqueda
Desde los albores de la civilización, la humanidad se ha entregado a la eterna búsqueda del conocimiento de sí misma. Este anhelo de saber empieza, por lo general, con preguntas que son comunes a todos los seres humanos, como: ¿Quién soy? ¿Por qué estoy aquí? ¿Hay una fuerza que unifica a todo el universo? ¿Existen leyes superiores y uniformes que ordenan y dirigen las cosas, o tal vez éstas ocurren al azar?
Con toda seguridad, usted se ha formulado estas mismas preguntas al mirar retrospectivamente su pasado o cuando contempla su futuro. Es muy probable que primero haya intentado encontrar las respuestas en alguien más o en algo fuera de usted.
Las respuestas siempre han estado y siempre estarán dentro de usted mismo. Como dijo Platón una vez, "buscar conocimiento y aprender no es, de hecho, sino recordar". Por lo tanto, es inevitable que en algún punto de su evolución usted tenga que emprender un viaje dentro de su propio ser.

Los desafíos de la vida
"Todo en la vida es sufrimiento", dijo el gran místico Buda. Se refería a los desafíos que constantemente plantea la vida para vencer los obstáculos que impiden crear una mejor vida familiar, desarrollar una carrera exitosa, satisfacer las necesidades materiales, conservar la salud e incluso enfrentarse con serenidad a la muerte. Esta lucha eterna no debe causar desaliento, ya que superando los desafíos de la vida es como el hombre evoluciona.
La clave para enfrentar con éxito esos desafíos es aprender a encontrar las soluciones dentro de uno mismo, y ese es el propósito de las enseñanzas de la Orden Rosacruz. Cuando se aprenden las técnicas adecuadas se cuenta con inspiración y energía, y hasta se encuentran soluciones específicas para todos los retos de la vida.
Muchas personas piensan erróneamente que para emprender la búsqueda interna a fin de descubrir quiénes son realmente, es necesario apartarse de los desafíos que presentan los asuntos mundanos y ascender a la proverbial "cima de la montaña". Aunque esto ayuda a entrar en contacto con ciertos aspectos del ser interno, de cualquier manera deben enfrentarse los verdaderos retos de la vida.

El ser perdido
Casi desde el momento cuando nacemos empezamos a reprimir nuestro ser interno, a fin de poder adaptarnos al mundo exterior y sobrevivir en él. La sociedad, considerada como un todo, está adaptada para este fin. Nuestra familia y nuestros conocidos intentan enseñarnos una conducta socialmente aceptable.
Nuestro sistema educativo nos enseña lenguaje, matemáticas, ciencias y técnicas, así como las reglas sociales que necesitamos seguir para satisfacer nuestras necesidades materiales. Cuando somos adultos formamos parte de una sociedad donde los negocios y el gobierno tienden al materialismo y a mantener el "statu quo". Una generación de esta índole produce otra igual, y así continúa el ciclo en el que sólo se enfoca el mundo exterior.
Muy raramente, en especial durante nuestros primeros años de formación, se nos enseña a desarrollarnos internamente dando énfasis a temas como la intuición, la mente subconsciente, el pensamiento independiente, la autoestima, confianza en nosotros mismos, la evolución espiritual y psíquica. Por lo tanto, ¡no es de extrañar que el ser interno se pierda!
Como resultado lamentable, la mayoría de los seres humanos ocupan posiciones ordinarias en la vida, sin ningún intento de lograr lo que desean verdaderamente porque son incapaces de oír la voz interna o no están dispuestos a escucharla –la voz que anhela conducirlos a su verdadera misión en la vida.
A pesar de esos obstáculos aparentemente insuperables, el ser interno permanece vivo en todas las personas y muchas de ellas están dispuestas a escuchar su llamado. Esa es la razón por la cual la Orden Rosacruz ha existido durante siglos y existe hoy en día, ofreciéndoles un medio para comprender su naturaleza infinitamente poderosa y divina.

Esperanza para el futuro
No debe usted desanimarse a causa de que fuerzas externas impidan a tanta gente ponerse en contacto con su ser interno. En lugar de eso, le invitamos a que considere la posibilidad de acelerar su evolución interna. En su esfuerzo por lograr ese fin, cualquier talento que usted posea se perfeccionará y destacará, y no pasará mucho tiempo sin que usted encuentre la manera de utilizarlo en su propio beneficio y en el de la humanidad. De esta manera, ¡usted se convierte en una esperanza para el futuro!
Y, ¿cuál es esa esperanza? En ella está incluido el propósito más elevado de la Orden Rosacruz: La responsabilidad personal de servir a la humanidad para que eleve su conciencia a niveles más altos. A fin de lograr este propósito, el trabajo que usted realice, a su manera propia y especial, ayudará a asegurar un mejor futuro para todos nosotros. Esto no es sólo una esperanza, sino una promesa para el futuro.
Ahora que hemos examinado lo que es la eterna búsqueda del conocimiento de sí mismo que se manifiesta en forma de preguntas, desafíos y nuevo descubrimiento, le invitamos a analizar, en la siguiente sección de este documento, las posibilidades que le esperan en su jornada hacia el conocimiento del ser.

El Sendero del Místico
Como estudiante Rosacruz, usted marchará por el sendero del místico. Es un sendero que muy pocos han recorrido de una sola vez. Sin embargo, es el sendero en donde se han forjado tantos grandes hombres que han enriquecido al mundo con sus inventos en el campo de la física, con descubrimientos científicos, hermosas obras de arte, música y literatura pero, más importante aún, con su enfoque personal de la vida. Este es el sendero que, a su debido tiempo, cada uno debe recorrer a fin de lograr su máxima evolución personal.

"Desmitificando" al misticismo
Antes de explicarle a dónde conduce ese sendero, es importante que entienda qué queremos decir exactamente cuando usamos la palabra misticismo. Una definición apropiada siempre ha sido evasiva o confusa. El misticismo puede ser definido como una experiencia personal durante la cual uno percibe, a través de un conocimiento directo, a la Fuente de toda Existencia. Muchos llaman a esa fuente Dios; otros, el Cósmico. El caso es que la experiencia es noética. Sabemos, no creemos saber sólo en base a la fe, ni sabemos sólo por lo que la observación científica revela: simplemente, sabemos. El arte del misticismo y el trabajo de la Orden es iniciar al estudiante en la técnica para que adquiera conocimiento místico. Cuando se llega a ese conocimiento de manera adecuada, finalmente es racional.
Sin embargo, muchas personas aún consideran que el misticismo es una "filosofía irracional" basada en conjeturas y más allá de la comprensión intelectual, por lo cual lo rechazan considerándolo un engaño de sí mismos o una confusión del pensamiento. Otros piensan que es una creencia en lo sobrenatural.
Si usted examina la historia se dará cuenta de que ninguno de esos puntos de vista es correcto. A lo largo de los siglos hombres y mujeres han investigado muchos fenómenos y, gracias a lo que descubrieron a través de la armonización mística, han ofrecido al mundo muchos conceptos nuevos, entre ellos la electricidad y la ley de la gravedad. Muchos fueron ridiculizados y hasta puestos en prisión a causa de sus ideas. Sólo más tarde las masas aceptaron que sus ideas eran intelectualmente racionales.
Al fin y al cabo, el misticismo no es una creencia. Es simplemente el arte del saber. La experiencia mística trasciende cualquier experiencia normal y muchas veces la persona experimenta una sensación que difícilmente puede explicarse. A más de esto, ese discernimiento, desprovisto de la influencia del ego, es comprendido totalmente aun cuando no pueda ser expresado con palabras. Usted simplemente sabe que la experiencia es verdadera.

Desarrolle su potencial más elevado
Uno de los objetivos de la Orden Rosacruz ha sido crear un sistema de estudio que permita, a quienes se hallan en el sendero, desarrollar los potenciales más elevados en todos los niveles de su ser: físico, mental, psíquico y espiritual. Es a través de este medio que se puede percibir la más profunda sensación de paz con uno mismo y armonía en toda la creación.
Los estudios Rosacruces pueden ayudarle a alcanzar esta meta enseñándole numerosos ejercicios diseñados para que usted discipline sus cinco sentidos físicos y despierte las facultades psíquicas más profundas que ha dejado dormidas dentro de usted.
En el nivel físico, le indicaremos métodos con los que usted podrá empezar a producir en su cuerpo un nivel de interacción armoniosa. Por medio de esos procesos usted puede aliviar dolores de cabeza y tensiones, y aprenderá métodos para acelerar los procesos naturales de curación de su cuerpo.
En el nivel mental, le aclararemos lo referente a los varios niveles de su conciencia, así como las funciones de ésta y sus posibilidades. A través de los procesos mentales, usted puede aprender a producir una manifestación física de cualquier cosa que desee intensa y legítimamente.
En el nivel psíquico, puede intensificar la energía y el poder del aspecto más profundo de su ser llevándolo a funcionar en un nivel más elevado, lo que le permitirá experimentar toda una nueva dimensión de su ser.
Finalmente, en el nivel espiritual gradualmente irá logrando un despertar interno a través de la dedicación personal y los métodos de armonización. Usando estos procesos usted puede aprender a elevar su conciencia hasta un punto donde perciba al Cósmico –donde sienta su vínculo personal con la unidad del universo.

Despertando sus facultades psíquicas
Mencione usted la palabra psíquico y la mayoría de la gente mostrará escepticismo. Esto se debe tal vez a que gran parte de la experiencia que la sociedad ha tenido con lo psíquico proviene de personas que afirman públicamente poseer tales poderes, aun cuando conocen muy poco, si acaso saben algo, de su funcionamiento natural. No obstante, todas las personas poseen facultades psíquicas. Todos hemos tenido premoniciones extrañas de situaciones o acontecimientos futuros. Todos hemos sentido "sensaciones" positivas o negativas al conocer a otra persona o cuando entramos en un lugar desconocido. Estos incidentes psíquicos personales son simplemente visiones momentáneas dentro del ser psíquico, que funcionan a través de leyes naturales que nos rodean pero que conocemos muy poco.
Mucho de lo que parece extraño o misterioso acerca del ser psíquico y otros fenómenos psíquicos, se convierte en algo común y natural una vez que es comprendido. Sólo la ignorancia, los prejuicios y la superstición mantienen esas leyes naturales en la obscuridad. Sin embargo, una vez que las facultades psíquicas se despiertan por medio del entendimiento y son puestas en práctica a través de los ejercicios contenidos en las enseñanzas Rosacruces, pueden ser uno de los más grandes poderes internos.

Aplicando las leyes de la naturaleza
No hay nada "sobrenatural" acerca de lo sobrenatural. Todo ocurre por el control de las leyes naturales. Para la conciencia dormida, todo es caos; la naturaleza misma parece no tener propósito. Para el estudiante Rosacruz en evolución, la naturaleza es armoniosa; todos sus aspectos son UNO SOLO. Este punto de vista global considera que la naturaleza fluye alrededor y a través de nosotros, de acuerdo con leyes superiores.
La diferencia entre quienes aprenden a aplicar estas leyes y los que no lo aprenden, es la diferencia que existe entre quienes están radiantes de salud y los que siempre parecen estar enfermos; es la diferencia entre las personas de quienes se dice están "bendecidas por la buena fortuna" y los que sufren siempre repitiendo el viejo adagio, "si tiene que salir mal, mal saldrá"; es la diferencia entre quienes van "con la corriente" y los que van contra ésta.
Cuando todos los aspectos de su ser funcionan de acuerdo con el Cósmico y las leyes naturales, usted logra una condición que es llamada estado de armonía. Las enseñanzas Rosacruces pueden explicarle cómo lograr este estado de PAZ PROFUNDA y cómo aplicarlo en su vida.

La obtención de la Conciencia Cósmica
Quienes recorren el sendero místico aprenden a ver los diversos aspectos de la conciencia no como capas separadas a través de las cuales uno debe cavar, sino como una misma corriente que fluye a niveles cada vez más profundos. Comprendemos que desde el nivel objetivo con sus cinco sentidos físicos, hasta el nivel subjetivo que abarca lo mental, lo psíquico y lo espiritual, todos son UNO SOLO; cada uno de ellos merece el mismo respeto, ya que todos son reflejos del Alma-Personalidad.
Alcanzar la Conciencia Cósmica es la meta del viaje hacia el ser interno. Después de sentir primero un deseo profundo de saber, y haber emprendido luego el largo viaje para buscar la Inteligencia Divina, es entonces que usted puede encontrarla, manifestándola por medio de su propio esfuerzo.
Esta experiencia es intuitiva. Todos hemos tenido alguna impresión intuitiva; es un discernimiento profundo que de súbito cruza por la conciencia. Es muy rara la persona que puede provocarla a voluntad para resolver sus problemas cotidianos u obtener conocimiento.
Con el estudio de las enseñanzas Rosacruces usted se dará cuenta de lo erróneo que es confiar ciegamente en los sentidos objetivos. Ellas nos enseñan que en lugar de esto debemos aprender –al igual que un pianista cuando hace constantes ejercicios a cinco dedos o un nadador aprende a bracear– a escuchar, reconocer y obedecer la guía de esa "suave vocecita interna". Lentamente, las facultades intuitivas van despertando de su estado de letargo hasta llegar a un estado activo de poder y confianza. Esta magnífica síntesis produce, en diferentes grados y de acuerdo con el desarrollo personal, un sentido de grandeza cósmica.

Los beneficios de la iluminación interna
Los beneficios de la iluminación interna son el despertar de la intuición para resolver los problemas de la vida, el desarrollo de las facultades internas, lograr relaciones más significativas, encontrar un propósito en la vida más elevado y desinteresado, y mucho más; esto es también la marca distintiva de un sistema racional y franco como el que ofrece AMORC al estudiante que recorre el sendero místico.
Cuando se logra una percepción más clara de la iluminación interna desaparecen las supersticiones, se olvidan las lecciones falsas y se eliminan las ilusiones erróneas que obscurecen la conciencia. De hecho, cuando muchos estudiantes empiezan a recorrer el sendero místico se sorprenden al darse cuenta de cuántos conceptos erróneos han controlado y limitado su vida. Pareciera que todo lo que usted pensó alguna vez, fuera completamente contrario a la realidad. Para el estudiante en evolución, esto sólo pone de manifiesto que ha logrado mayor conocimiento y una armonización más profunda con la Conciencia Cósmica.
Sin embargo, la elevación de la conciencia no garantiza que se estará exento de problemas; en efecto, como dijimos antes, el hecho de resolver los problemas de la vida es lo que ayuda a avanzar en el sendero místico. Pero si usted puede enfrentarse al futuro con alegría, mantenerse firme ante las tribulaciones de la vida sin ser derribado, si no teme a la muerte y si conoce su propósito, entonces puede decirse que usted es "un triunfador en la vida".

Afiliación a la Orden Rosacruz AMORC
Al ser miembro estudiante Rosacruz, usted pertenecerá a una familia mundial formada por personas que comparten una filosofía positiva y eterna; una fuerza constructiva para el bien y la verdad en el mundo.
Cuando su solicitud sea aceptada, usted recibirá una credencial de miembro que establecerá su afiliación con todas las Jurisdicciones Mundiales de la Orden. Esta credencial le dará derecho a ser admitido en las Logias y los Capítulos de la Orden, donde usted podrá relacionarse con otras personas que comparten su modo de pensar y le permitirá cultivar nuevas amistades, conversar e intercambiar ideas.
Además, tendrá la oportunidad de asociarse a un grupo Rosacruz, en donde podrá participar en convocaciones místicas, escuchar discursos, asistir a convenciones y otras actividades diferentes.
El valioso beneficio de asociarse a esos grupos no sólo le brindará la oportunidad de cultivar amistades para toda la vida, sino que le ayudará también en su evolución interna y a obtener mayores logros.

Varios departamentos a su servicio
Su credencial de miembro estudiante le permitirá también utilizar los numerosos recursos con que cuenta la Gran Logia AMORC Jurisdicción de Habla Hispana para las Américas, lo cual contribuirá a su iluminación personal. A través del Departamento de Instrucción, cualquier correspondencia o preguntas relacionadas con sus lecciones le serán contestadas rápidamente por su Maestro de Clase.
La Universidad Internacional Rose-Croix ofrece programas educativos presentados por un panel de distinguidos eruditos. Conferencias, seminarios y cursos avanzados, son ofrecidos por igual a miembros y no miembros, además de ser presentados también en muchas de las principales ciudades del mundo. En conexión con la Universidad, el Consejo Internacional de Investigaciones proporciona a los miembros información acerca de sus nuevos descubrimientos en los campos de la parapsicología, la física y las humanidades.
La Biblioteca Rosacruz de Investigaciones envía a los miembros, cuando lo solicitan, información tomada de su gran selección de libros que versan sobre casi todos los temas esotéricos, culturales, científicos, etc.
A un nivel más personal, el Consejo de Solaz proporciona ayuda para resolver problemas personales, utilizando un extraordinario sistema místico de armonización. El Instituto de Cultura Infantil y la Orden Juvenil Rosacruz proporcionan a los padres la ventaja de que sus hijos tengan la mejor oportunidad posible para desarrollar sus más altos potenciales.
Juntos y por separado, estos departamentos le ofrecen una casi inagotable fuente de ayuda, información y conocimiento, para instruirlo mejor en todos los aspectos del pensamiento humano. Más aún, casi toda la información se le brinda en forma gratuita como parte de su afiliación.

Las publicaciones Rosacruces
Otro de los beneficios de la afiliación es la suscripción gratuita a El Rosacruz, La revista oficial de la Orden Rosacruz. Esta publicación trimestral, que también se distribuye de manera gratuita en cientos de bibliotecas públicas de todo el mundo, ofrece artículos bien escritos y presentados en forma simple, los cuales contienen conocimiento útil que le puede ser muy provechoso, sea cual fuere su posición en la vida.

Libros y suministros de AMORC
Además de toda la información y el conocimiento que se imparte en las monografías y a través de los varios departamentos de la Orden, también se ofrece una gran selección de libros publicados por AMORC, los que usted podrá comprar directamente por conducto de la Orden Rosacruz. Además, se ofrece a los miembros discursos educativos, objetos para el estudio en el hogar, cintas magnetofónicas y de video, y un sin número de regalos que constituyen un agradable complemento para los estudios. Estos libros y suministros han sido puestos a la venta sólo a petición de nuestros miembros, pero usted no estará obligado en absoluto a comprar ningún artículo.

AMORC: Sabiduría antigua para el mundo moderno
La Orden Rosacruz, AMORC, y su programa educativo sobre la filosofía mística y física, desea ayudarle a expandir su conciencia creando en usted, debido a eso, un punto de vista más elevado sobre los verdaderos valores de la vida.
Hacemos esto recopilando todo el conocimiento de la humanidad, tanto antiguo como moderno, y creando un programa para toda la vida mediante el cual usted puede aprender a utilizar todos los aspectos de su ser, a fin de que desarrolle al máximo su potencial. Ahora sabemos que la gente sólo usa una parte muy pequeña de la capacidad total del cerebro. ¡Imagine lo que sería poder ampliar ese uso incursionando en la vasta red de las facultades internas! Podría aplicar en su vida diaria los beneficios obtenidos con ello, lo cual le brindaría gran felicidad y éxito.
Sin embargo, es importante preguntarle: ¿Cómo mide usted el éxito? ¿Considera que es adquirir más riquezas, poseer una casa más grande, un automóvil más veloz, tener más poder político o más influencia social? Ni la adquisición de una gran fortuna ni el logro de poder ilimitado pueden compensar la falta de evolución de la conciencia. El estudiante más sencillo y más humilde que haya alcanzado la Conciencia Cósmica, es mucho más rico que una persona que sólo ha obtenido bienes materiales.
Esperamos que, cuando menos, habremos podido aclararle el tema del misticismo y lo que representa la Orden Rosacruz. A lo largo de los siglos, muchas cosas han sido interpretadas erróneamente debido a la ignorancia, la superstición y el temor. La luz del conocimiento siempre se enfrentará a la adversidad de la ignorancia, pero con persistencia y fortaleza la luz aumentará y guiará a miles de hombres y mujeres hacia niveles más elevados de iluminación.

Preguntas y Respuestas
P. ¿Cómo afectará mi afiliación con AMORC o sus enseñanzas, mis creencias religiosas?
R. Puesto que AMORC no es una organización sectaria y, por ende, no es una religión, su afiliación no le demandará abandonar su iglesia ni cambiar sus creencias religiosas. De hecho, siempre recomendamos a nuestros miembros que participen activamente en la religión que profesan. Como resultado, los miembros de nuestra organización pertenecen a todas las denominaciones religiosas y muchos de ellos se dan cuenta de que, gracias a nuestras enseñanzas, aprenden a apreciar más sus propias creencias religiosas.
P. Si las enseñanzas Rosacruces contienen tanta verdad y conocimiento, ¿por qué no son conocidas más ampliamente?
R. Es muy fácil explicar por qué no se nos conoce entre personas de todos los niveles, ni aparecemos en la primera plana de los medios masivos de comunicación. En primer lugar y tal como lo mencionáramos antes, la sociedad se inclina principalmente hacia los aspectos externos de la vida: el materialismo, la política, los asuntos sociales, etc. En consecuencia, la Orden Rosacruz, dedicada al desarrollo interno, no atrae mucho la atención en los círculos externos. En segundo lugar, la mayor parte de la gente aún no ha alcanzado un grado de evolución que le permita dar los pasos necesarios para tomar en sus manos el control de su vida.
No obstante, cabe señalar que la Orden ha perdurado durante centurias. Es probable que con los colapsos que están sufriendo actualmente los antiguos sistemas en todo el mundo y con el potencial de medios de comunicación a nivel mundial, habremos de presenciar un nuevo renacimiento del interés en nuestros métodos de evolución. Este renacimiento empieza con la labor de una persona a la vez, y usted puede ser esa persona.
P. ¿Tengo que pasar muchos años estudiando antes de obtener algún beneficio en mi vida?
R. No. Casi de inmediato empezará a ver su vida desde un punto de vista diferente. Una mente que se amplía al adquirir nuevo conocimiento, jamás podrá volver a su estado anterior. Y con ese conocimiento usted comenzará a concentrarse mejor en cualesquiera de las áreas de su vida que usted necesite o desee mejorar. Además, desde los primeros ejercicios Rosacruces usted empezará a desarrollar áreas de su cerebro que han permanecido inactivas durante toda la vida. Esto le ayudará a adquirir aún más conocimiento y a obtener la energía necesaria para enfrentarse a todas las situaciones de su vida.
P. ¿Por qué las enseñanzas Rosacruces no se difunden gratuitamente en el mundo?
R. Las enseñanzas Rosacruces se proporcionan gratuitamente a toda persona que se convierte en miembro de la Orden. Las cuotas de afiliación, fijadas al costo más bajo posible, son empleadas para cubrir los gastos administrativos, tales como sueldos, gastos postales, costos de imprenta e impuestos. Es un hecho innegable de la vida que las cosas materiales y el tiempo de la gente cuestan dinero. Sin embargo, consideramos que ninguna otra organización brinda el profundo conocimiento y la amplia variedad de servicios que nosotros ofrecemos a tan bajo costo, a menos que esa organización reciba fondos del gobierno o se dedique a alguna clase de negocio.
P. He estudiado metafísica y misticismo durante años, así que, ¿pueden proporcionarme un programa de estudios acelerado o puedo empezar en grados avanzados?
R. La singularidad de las enseñanzas Rosacruces no reside en el conjunto de conocimientos que ofrecen, sino en la manera como ese conocimiento está organizado para producir un desarrollo genuino de la conciencia. Esa es una de las razones por las cuales aparece en nuestro nombre la palabra orden. Cada uno de los grados constituye un paso importante y necesario para obtener los beneficios del siguiente grado. Por este motivo, es imperativo que empiece a estudiar desde las primeras lecciones, sin importar lo que haya estudiado antes.
Si tiene usted alguna duda por favor escríbanos y con mucho gusto contestaremos sus preguntas. glh@rosacruz.org

Le Invitamos a Toda una Vida de Aprendizaje
La Orden Rosacruz, AMORC, le invita a que se una a ella en la fascinante investigación del ser y de las leyes universales de la naturaleza. Con esta invitación no le estamos pidiendo simplemente que se tome un curso por correspondencia sino que se una a una fraternidad mística, reconocida tradicionalmente en todo el mundo como la Antigua y Mística Orden Rosae Crucis (AMORC). Nuestros miembros reciben muchos beneficios, algunos de ellos similares a los que ofrecen todas las fraternidades, pero otros completamente extraordinarios, como lo son las enseñanzas Rosacruces.
Una vez que recibamos su solicitud, será examinada por nuestro Comité de Afiliación. Si usted es aceptado como miembro, de inmediato empezará a disfrutar de todos los privilegios y beneficios que ofrecemos a nuestros miembros, algunos de los cuales han sido resumidos en páginas anteriores.

Cuota de ingreso y cuotas mensuales
Como mencionáramos antes, la Orden es una fraternidad y, al igual que en todas las fraternidades, además de las cuotas mensuales que usted tendrá que cubrir en su calidad de miembro, deberá pagar también una cuota de ingreso. El monto de esta cuota servirá para cubrir los gastos de tramitación de su expediente personal como miembro de la Orden, extenderle su credencial, enviarle el material de estudio preliminar y asignarle un Maestro de Clase. Sus cuotas, pagaderas trimestralmente, ayudarán a cubrir los gastos generales de operación y administración de la Orden.
Como un beneficio de su afiliación, usted recibirá las lecciones fascinantes, informativas e instructivas, así como la instrucción impartida en forma gradual. Ni las lecciones ni las enseñanzas pueden venderse o comprarse: las enseñanzas se dan gratuitamente a cada miembro de la Orden cuya afiliación se encuentra activa. Además, puesto que la Orden Rosacruz, AMORC, está registrada en todo el mundo como una organización no lucrativa, ninguna persona ni grupo de individuos puede sacar provecho de lo que usted paga por concepto de cuotas. El dinero que recibe la Orden por concepto de cuotas sólo cubre los gastos antes mencionados. Si una vez que los gastos son cubiertos sobra algún dinero, es utilizado por la organización en beneficio de sus miembros, a través del desarrollo de nuevos programas y materiales de estudio.
El Consejo Supremo de la Orden ha fijado cuotas de ingreso y cuotas mensuales o trimestrales para la afiliación por correo muy reducidas, con el propósito de que casi todas las personas, sin importar su situación económica, puedan ingresar a nuestra organización y recibir los beneficios que ofrece. En el pago de estas cuotas está incluido el derecho a participar en todas las actividades de la Orden. No tendrá que hacer otros pagos ni comprar libros a fin de poder estudiar. Además, usted podrá seguir recibiendo las lecciones y disfrutando de los beneficios que brinda la organización mientras continúe pagando sus cuotas y exprese el deseo de permanecer como miembro activo. Para enterarse del precio de la cuota de ingreso y las cuotas mensuales o trimestrales asignadas en su país, sírvase leer el formulario de solicitud en la sección "¿Cómo afiliarse?" .

Miembros en mancomún
Entendemos que por razones económicas y personales, algunas veces se presenta la necesidad de que dos personas de una familia se afilien juntas. Por tal motivo, tenemos establecido un programa de Afiliación en Mancomún, el cual permite que el costo de las cuotas sea significativamente menor que cuando se tienen que pagar dos cuotas individuales. Cada una de las personas que estudian en mancomún son reconocidas como miembros independientes de la organización y disfrutan de todos los privilegios. La única diferencia es que reciben un solo grupo de monografías para que ambos las estudien y un solo ejemplar trimestral de la revista El Rosacruz. Sin embargo, se les pide que estudien las lecciones individualmente y envíen sus informes de estudio por separado.
Los dos requisitos que se exigen para la afiliación en mancomún son que ambas personas sean miembros de la misma familia (por ejemplo, esposo y esposa, padres e hijos, y hermanos), así como que ambos vivan en el mismo domicilio. Si algún miembro de su familia desea afiliarse con usted y reúnen esos dos requisitos, puede solicitar la afiliación en mancomún indicándolo en el espacio que se ha dejado para ese propósito en el formulario de solicitud.

Instrucciones Finales
Este documento está destinado sólo para aquellos cuyo interés sea sincero y sean dignos de ser admitidos en la Orden. Considérelo una invitación directa para que ingrese a la Orden.

Cómo proceder
Primero: Ya sea que desee afiliarse por medio de Internet o por correo, llene con todo cuidado el formulario de Solicitud. Es muy importante que conteste todas las preguntas, las cuales serán consideradas en forma estrictamente confidencial.
Segundo: Si elige afiliarse por correo, una vez contestadas todas las preguntas, imprima y firme la solicitud e incluya un cheque o giro, pagadero a la orden de AMORC FUNDS, para cubrir la cuota de inscripción. Si, en cambio, elige afiliarse por medio de Internet, conteste todas las preguntas y cerciórese que los datos de su Tarjeta de Crédito (número, nombre, fecha de vencimiento) estén correctos.
Tercero: Envíe su solicitud, acompañada de la cuota de inscripción, al domicilio que aparece en ella. Recibirá nuestra respuesta en un lapso aproximado de cuatro a seis semanas. O bien, "envíe" su solicitud haciendo "clic" en el botón correspondiente y a vuelta de correo recibirá nuestra respuesta en un lapso aproximado de dos a cuatro semanas.
Le quedamos muy agradecidos por haber dedicado su tiempo a leer estas páginas a fin de enterarse de quiénes somos y lo que ofrecemos. Si antes de que decida afiliarse hay algo más que desee saber acerca de AMORC, no dude en escribirnos: nos esforzaremos por contestar sus preguntas.

Ya sea que decida o no convertirse en miembro de la Orden, le deseamos una larga vida colmada de felicidad y llena de Paz Profunda.

El Sanctum Celestial

2009-04-28T12:48:00.032+01:00

por Adrián Pérez de Vera

Ver el blog de Adrián Pérez de Vera

El Sanctum Celestial

El Sanctum celestial no es un sitio en el espacio, sino un nivel de conciencia que podemos alcanzar. A efectos de que tenga realidad para nosotros, para nuestra mente, lo podemos crear como un lugar en el espacio más allá y por encima de las nubes. Lo podemos construir en forma de catedral, de mezquita, pagoda, sinagoga o cualquier otro templo que represente para nosotros un lugar sagrado. También se puede fabricar como una simple habitación sencilla, el caso es que cuando penetremos en ella la consideremos un lugar sagrado. Otras formas de crear el Sanctum es imaginarlo como un paisaje o simplemente como el más limpio y nítido cielo azul. Si se forma como un edificio, por ejemplo, en forma de catedral, les pondremos sus torres, aleros, vitrales y todos los adornos que queramos. Visualizaremos siempre un guardián en la puerta de entrada vestido con una túnica amarilla, a quien debemos decirle al oído nuestra intención de entrar a un sitio tan sagrado.

Los motivos para entrar al Sanctum pueden ser muy variados, podemos ir tanto en petición de ayuda como para trabajar desde allí por la paz y el amor de la tierra, de todas las criaturas que están sobre su faz, sin personalizar. Si el motivo de entrar está relacionado con una necesidad personal, se la diremos al oído al guardián. Podemos entrar cuando necesitemos paz, amor, compañía, salud, comprensión, cuando sintamos que hemos perdido la esperanza o por cualquier otra necesidad de tipo personal. En ese lugar tan especial, encontraremos muchas mentes reunidas que buscan lo mismo que nosotros o que están allí para trabajar por el bienestar humano. Se puede entrar en cualquier momento día y hora, aunque los jueves es un día especial porque muchas personas se reúnen allí ese día.

Antes de entrar al Sanctum llevaremos a cabo una preparación. Nos sentamos en un lugar tranquilo donde nadie nos moleste, preferiblemente en penumbra, se puede quemar incienso y poner una música suave si se desea. Sentados con la espalda y el cuello derechos, los ojos cerrados, los pies bien planos en el suelo, las piernas entreabiertas y las manos con las palmas hacia abajo sobre los muslos. Tomamos tres respiraciones neutras, esto es, inspirar lenta y profundamente por la nariz, muy despacio, y exhalar el aire por la nariz a continuación. Si te concentras en el aire que entra y sale despacio de la nariz alcanzarás una relajación no solo del cuerpo sino de la mente. Una vez hechas las tres respiraciones realizamos una invocación al Dios de nuestros corazones y de nuestra comprensión. Puede ser así: “Dios de mi corazón, dios de mi comprensión, que tu divina esencia se infunda en mi ser y me limpie de mente y cuerpo para entrar con dignidad en el Sanctum celestial”. Una vez realizada esta invocación, nos visualizamos a nosotros mismos ascendiendo. Para que nuestra mente tenga realidad de este ascenso podemos ir viendo las casas haciéndose más pequeñas, sobrevolando la ciudad en que estamos y traspasando las nubes, cuando estemos muy altos en que solo veamos cielo azul a nuestro alrededor, por encima de la cabeza y por debajo de los pies, visualizaremos el Sanctum tal cual lo hemos construido, nos acercaremos a él, veremos todos los detalles, lo rodearemos y buscaremos la puerta de entrada, veremos al guardián de túnica amarilla, nos acercaremos a él y le diremos al oído nuestro propósito de entrar, si el propósito no es buscar sino dar amor, paz y salud a otros se lo diremos igualmente. El guardián siempre nos abrirá la puerta, entraremos y empezaremos a sentir una fuerte fuerza vibratoria de todas las mentes allí reunidas. Estará lleno de luz radiante y nítida, regeneradora, nos sentaremos en un lugar que hay siempre reservado para cada uno de nosotros. Si hemos ido a buscar paz, primero demos la paz. Sea lo que sea que busquemos démoslo primero. Eso lo haremos visualizando que desde el centro de nuestro pecho sale un rayo de luz plata que lleva impregnado la paz y el amor, la salud o el bienestar. Veremos como este rayo de luz plata alcanza la tierra que la visualizaremos abajo y a la izquierda, veremos como la tierra se llena de esta luz esplendorosa que sale de nuestro pecho con nuestro deseo de que alcance a todas las criaturas sobre la faz de la tierra. Mantendremos esta visualización durante 2 minutos aproximadamente, luego dejaremos de emitir o irradiar pensamientos, dejamos la visualización y nos volvemos receptivos durante unos 3 minutos, no trate de pensar sino de tener una actitud de espera, como si dentro de ti fuera a surgir algo. Después de este período, tomas una inspiración profunda y agradeces al Dios de tu corazón por este contacto con el Sanctum celestial. Y vas volviendo dulcemente a la conciencia objetiva, te levantas y te dedicas a otra tarea. Que la bendición del Cósmico sea contigo. Siempre es bueno tomar un vaso de agua fresca después del ejercicio

Evolución Cósmica

2009-04-20T09:23:00.001+01:00

Por Ralph M. Lewis, F.R.C.

Los estudiantes de misticismo se encuentran a veces confundidos ante la idea de que en el Cósmico o plano espiritual no hay evolución del ser interno o alma-personalidad, ya que tal evolución debe efectuarse en el plano material. Pueden ellos comprender y aceptar rápidamente la enseñanza de que el propósito de la vida en el plano terrestre es la evolución del alma-personalidad; sin embargo, encuentran difícil el comprender por qué ésta debe cesar en el plano Cósmico. Arguyen que si el alma-personalidad continúa existiendo en el plano Cósmico, deberá entonces, de seguro, tener alguna experiencia allí que produzca cambio o desarrollo de alguna clase.

Tal argumento indica, además, que toda vez que las enseñanzas místicas prueban la unidad del universo y proclaman la veracidad del dicho, “Como es arriba, así es abajo,” el concepto opuesto, “Como es abajo, así es arriba,” también debe ser cierto. En otras palabras, si se efectúa evolución, cambio o desarrollo en un plano, lo mismo debe suceder en todos los planos. Allí donde Dios se manifiesta debe haber movimiento, y esto es cambio, desarrollo. Tal razonamiento nos lleva naturalmente a la pregunta siguiente: si hay algún progreso en el plano Cósmico, ¿cuál es su propósito?

Comencemos considerando en primer lugar las últimas observaciones, o sea, que si hay unidad en todo el universo, entonces, indudablemente debe aplicarse el principio, “Como es arriba, así es abajo.” La unidad del universo consiste en una relación armoniosa de todo el fenómeno natural como, por ejemplo, el espectro de la radiación.

En este espectro encontramos energía vibratoria de sonido, calor, frecuencia electromagnética, luz, gama y rayos Cósmicos, y así sucesivamente hasta alcanzar el orden de los fenómenos de la consciencia psíquica. Todos estos tipos de energía están clasificados de acuerdo con la longitud de sus ondas, o sea, con la tasa vibratoria peculiar a cada uno de ellos. Hay, pues, una relación mecánica entre las octavas de manifestación en este gran Teclado Cósmico. Básicamente, todos estos fenómenos están unidos porque pertenecen al gran campo de movimiento Cósmico.

Sin embargo, las manifestaciones en este campo son enteramente distintas unas de otras. En sus efectos perceptibles, por ejemplo, el calor difiere del sonido, y el sonido difiere de la luz.

De acuerdo con lo anterior, no podrían existir en el plano Cósmico las manifestaciones que experimentamos objetivamente aquí en el plano terrestre. Las condiciones, los fenómenos asociados con la conciencia finita, objetiva, y la experiencia humana no podrían prevalecer en el Cósmico, esto es, en el plano espiritual, aún cuando existe una relación básica. El alma, como parte del Alma Cósmica, al quedar libre del organismo físico del cuerpo, no tendría las mismas funciones que experimentamos aquí.

Es una inclinación humana atribuir características y cualidades humanas al plano Cósmico. Es por esta razón que el hombre, por largo tiempo, ha cometido el error de concebir un Dios Antropomórfico, esto es, un Dios con igual forma y cualidades básicas y mentales que el hombre. Los hombres han pensado que al igual que ellos planean y conciben una serie de proyectos, que asimismo Dios, o el Cósmico, se esfuerza continuamente en anhelar, mejorar y lograr finalidades, como hacen los hombres.

El Alma, una extensión positiva

El alma del hombre es una extensión del positivo y absoluto ser Cósmico. Como tal, no le falta nada. Además, no tiene imperfecciones. Tampoco tiene limitaciones. El alma, por consiguiente, no necesita aspirar a un estado de exaltación en sí misma, o tratar de liberarse de limitaciones. El alma no es un segmento, sino una esencia, una extensión de los poderes cósmicos; por lo tanto, es parte del todo y está en todas partes. Sin embargo, la inteligencia Cósmica tiene consciencia de sí únicamente cuando se realiza a sí misma.

Esto puede considerarse igual a una luz que refleja hacia sí misma. Es ley del Cósmico el realizarse a sí mismo a través de una substancia que pueda reflejar propiamente su naturaleza. Al presente, hasta donde conocemos, el hombre es el único ser que posee tal substancia. Es el único ser que sepamos tiene una consciencia lo suficientemente desarrollada como para poder realizar plenamente su unidad con el Cósmico. La consciencia que tiene el hombre de su propio ser espiritual, de la esencia del alma que existe dentro de él, constituye, entonces, la consciencia propia del Cósmico.

Hay cierta conexión entre el sentido de consciencia propia del Cósmico y personalidad. Sabemos que la personalidad es una manifestación de la perfecta fuerza del alma inmanente en el hombre. Personalidad es la suma del ser interno que es, a su vez, la manifestación de la esencia del alma dentro de nuestro ser, y la relación de ese ser interno con el ambiente. En palabras más simples, la personalidad es la suma de las funciones del ser interno, de nuestra naturaleza divina, y de la relación de esa naturaleza divina con nuestro mundo exterior.

Mientras más desarrollamos nuestra consciencia de la divina esencia dentro de nosotros, mayor armonía alcanza nuestro ser con el Cósmico. La personalidad altamente evolucionada, por tanto, será la que más se acerque al estado de perfección al cual corresponde la fuerza del alma dentro de ella. Realicemos, pues, que el desarrollo del alma-personalidad necesita de la intervención de nuestra conciencia objetiva, de manera que nos demos cuenta de nuestra propia esencia del alma.

Para mejor comprender este principio usemos la analogía de una luz puramente blanca y un espejo. Deseamos que el espejo refleje completamente todas las bandas de ondas de la luz blanca en forma tal que la reflexión sea equivalente en su luminosidad a los rayos directos de la luz. No obstante, descubrimos que el espejo, en el sentido óptico, no tiene una superficie plana. Con esto queremos decir que el cristal tiene ondulaciones en él, y quizás también la superficie algo opaca. Como resultado, la luz reflejada no es comparable con el rayo incidente que proviene del punto luminoso de origen. Es necesario, por tanto, que el espejo sea mejorado gradualmente; debe azogarse de nuevo y volverse a pulir su superficie.

Según va realizándose cada una de estas operaciones, la luz reflejada va igualándose más y más en calidad a la luz en el punto de incidencia. Eventualmente el propósito se logra y el espejo refleja perfectamente la luz que cae sobre él. Entonces el espejo y la fuente de luz están en perfecta armonía entre sí.

Ahora bien, consideremos la luz reflejada como la personalidad. ¿No podrá verse claramente que la evolución a realizarse, el desarrollo a efectuarse, debe ocurrir en el espejo, si la luz reflejada (la personalidad) es la que ha de mejorarse? La luz en sí misma, la fuente de origen, no necesita mejorarse ni refinarse.

En el Cósmico, no existe, después de la transición esa consciencia mortal, mediante la cual surge una realización del alma, y de la cual podría derivarse la que llamamos la personalidad. Es cierto que aquí en la tierra podemos a veces, a través del ser interno, ponernos místicamente en armonía directa con el Cósmico y hacer contacto con la sabiduría universal, y mediante tal inspiración desarrollarnos. Sin embargo, repetimos, esto es posible únicamente cuando el alma reside en el cuerpo físico. Sin este cuerpo, sin la consciencia mortal que es parte del mismo, no podemos darnos cuenta de la más alta consciencia de la naturaleza divina.

No crecimiento, sino ciclos

En cuanto a la idea de que debe haber el correspondiente crecimiento en el Cósmico, así como un desarrollo allí igual al que hay aquí, tal crecimiento no existe en el Cósmico; solamente hay ciclos de cambio. Esta función cíclica consiste en la gradual evolución de las manifestaciones bajas – las manifestaciones del plano material – hasta alcanzar éstas las más altas octavas, convirtiéndose de nuevo lo más bajo en lo más alto, y extendiéndose entonces lo más alto hasta lo más bajo, o coma suele decirse, hasta la materia.

El término evolución, sin embargo, no quiere decir una función independiente, que el Cósmico está creciendo o expandiéndose, o que hay un desarrollo en el Cósmico aparte del mundo material o espiritual. El Cósmico no tiene expansión alguna dentro de sí mismo; tal cosa es imposible, porque él es todo cuanto es. Tan sólo puede producir cambios dentro de su forma unificada y esto tiene que ser conjuntamente con la manifestación material de sí mismo.

Cuando el alma se desprende del cuerpo, ese tipo especial de unidad cesa, y asimismo cesan las funciones habidas como consecuencia de ésta, hasta tanto se establece de nuevo la unidad. He aquí manifestada de nuevo la ley del triángulo, o la demostración de la relación entre las dos fuerzas. Aún cuando ambos puntos, u opuestos, pertenecen al todo, es solamente cuando se ponen en relación directa uno con el otro que el tercer punto, o manifestación, se produce.

En otras palabras, es solamente cuando hay dos estados opuestos que pueden atraerse entre sí que tendremos una tercera condición resultante de la unión de éstos, y que puede considerarse simbólicamente como la formación cabal de un triángulo. Cuando el alma se queda totalmente en el plano positivo, no puede producir o desarrollar una personalidad. Necesita hallar afinidad con la polaridad negativa del cuerpo para convertirse en una manifestación de la consciencia propia del Cósmico, y la evolución del alma-personalidad.

2009-04-06T08:19:00.002+01:00

Iluminación mística

2009-04-01T09:07:00.002+01:00

Por Ralph M. Lewis, F.R.C.

¿Cuál es el propósito de la filosofía mística? Un concepto o un propósito erróneo acerca de esto puede desviar nuestros esfuerzos.

En primer lugar, se debe comprender que el misticismo y sus aspectos filosóficos no son una finalidad en sí mismos. Los conceptos y las enseñanzas místicas son sólo los instrumentos para alcanzar ciertos objetivos específicos. Se ha puesto un gran énfasis en los llamados valores espirituales del misticismo; en otras palabras, en una percepción total del Ser y en el conocimiento de la relación que existe entre ese Ser y lo Absoluto o Dios.

Los filósofos místicos se han quejado desde hace mucho tiempo de que el hombre usa su conciencia en una forma muy limitada. El recurre principalmente a las experiencias objetivas, poniendo un mayor interés en los asuntos sensuales, las cosas mundanas, el materialismo. Así pues, figurativamente hablando el estado de existencia del hombre es unilateral, desequilibrado, mundano. Ahora bien, aceptando que estos cargos son básicamente verdaderos, aún persiste el interrogante original. En otras palabras, si se alcanza la experiencia mística de la Unidad, de la Conciencia Cósmica, ¿cuál es el propósito?

La respuesta que los místicos han dado tradicionalmente a esta pregunta es iluminación. Concisamente, esto significa esclarecimiento, la afluencia de una gnosis nueva, de un conocimiento exaltado. Se ha dicho que el conocimiento es poder, pero las ideas sólo tienen poder en su aplicación. Sin uso, el conocimiento está inerte, no logra fin alguno.

El poder del pensamiento se manifiesta únicamente cuando éste se pone en acción, al llevar a cabo algo.

La parte física o material del hombre no es fundamentalmente mala o corrupta. Tal concepto está basado en nociones teológicas obsoletas. Los apetitos y las pasiones del hombre están relacionados con las necesidades de su ser. Al crecer, conservar su vida, reproducir su especie y al envejecer, el hombre sólo está ajustándose a sus necesidades biológicas.

Pero, ¿qué hay acerca de los otros aspectos de la naturaleza humana, la parte abstracta del hombre? ¿Qué de la iluminación que el misticismo propugna que el hombre adquiera? ¿Tiene que existir una división definida en la naturaleza del hombre? ¿Ha de ser sensual y mundano, o buscar refugio en la experiencia mística?

Inspiración y creación

Uno de los preceptos básicos del misticismo es la unidad del Ser, es decir, la integración de todas las experiencias divergentes que el Ser es capaz de experimentar. Sin embargo, el subconsciente, el ser psíquico, debe reflejar hacia el mundo objetivo de la realidad la iluminación que recibe. El ser psíquico debe vigorizar al ser objetivo, despertando en él inspiración y aspiración para crear en el mundo aquellas cosas que representen la experiencia interna. En otras palabras, si el misticismo ha de tener algún valor el mundo debe compartir nuestras experiencias internas.

A través de los siglos, todo ideal espiritual o principio filosófico que ha sido aceptado como bueno, fue una fuerza motivadora que apremiaba al hombre a alcanzar algo más elevado en el curso de su vida. Unicamente en esta forma el hombre se convierte en un ser total, no un ser dividido en contra de sí mismo. Entonces, el misticismo debe y puede ser una fuerza dinámica, constructiva, en el mundo. El falso misticismo es un mundo irreal de evasión placentera del presente.

Las personas que tienen alguna iluminación confrontan los problemas diarios en una forma impersonal y desapasionada. Tal vez el asunto más cautivante del presente y de las eras pasadas ha sido el alcanzar la paz. Substancialmente, la paz no es un asunto de pasividad e inmovilidad. En realidad, la paz tiene que surgir del conflicto. No obstante, el conflicto es básicamente con uno mismo y no con otros. La paz comienza en el individuo, no entre grupos o con la gente colectivamente.

El hombre es un ser agresivo motivado por fuerzas, deseos e impulsos. Estos son esenciales para él. Debemos comprender que la vida se mueve por sí misma hacia sus objetivos, con una indiferencia absoluta por todo lo demás. Si existe un propósito para la vida, en el sentido orgánico, éste es que las cosas vivientes existan y nada más. El hombre es un producto de tales impulsos orgánicos. Si observamos al hombre desde un punto de vista físico, mortal, él es cruel. Sin embargo, en realidad la Naturaleza en sí no es despiadada, porque ella no ha alcanzado los conceptos morales que el hombre ha establecido.

Básicamente, el hombre tiene la tendencia instintiva a sacrificar cualquier cosa para satisfacer su yo físico, orgánico. Con todo, aquí es donde se manifiestan los aspectos psíquico y racional del hombre.

Desde el punto de vista intelectual y moral más elevado, la vida no significa solamente vivir; existir es vivir para un propósito. El hombre se distingue de los animales inferiores porque tiene un propósito determinado. Mas, ¿cuál debe ser ese propósito? Brevemente, ese propósito es el bienestar colectivo de toda la humanidad. Esta no es una frase gastada, aunque la escuchemos a menudo. Se trata del único ejemplo verdadero de desarrollo humano. Un incentivo individual hacia objetivos personales solamente es algo elemental y primitivo. Una persona que actúe así es estimulada exclusivamente por los impulsos de la vida y no por la intuición y racionalización elevadas que el hombre tiene a su disposición.

Alcanzar este gran propósito requiere autodisciplina. De hecho, para actuar en esta forma no se necesita ser menos ambicioso ni menos agresivo; antes bien, proyectamos hacia otros nuestro propio interés. De esta manera, nuestras acciones no están limitadas siempre al yo inmediato, sino que colaboran con el ideal del desarrollo colectivo de la humanidad. En este sentido, cada ser humano es en cierto grado el benefactor de las demás personas, en lugar de ser su rival.

Misticismo dinámico

El desarrollo de la humanidad puede lograrse solamente mediante la comprensión de nuestras emociones humanas y del Ser. En primer lugar, el hombre debe establecer ideales comunes los cuales elevarán al género humano. En segundo lugar, cada persona debería aprender cómo estimular ciertos impulsos a fin de colaborar con aquellos ideales. El hombre debe aprender también cómo reprimir otros impulsos. Ello incluiría el estudio de puntos prácticos de la psicología, de los estados mentales y normas racionales sobre ética y conducta.

Por consiguiente, la paz es un logro complejo, si es que alguna vez lograremos elevarnos por encima de las fuerzas primitivas de la manera de vivir vulgar que vemos aún en el presente. Debemos tener siempre presente que la paz es, principalmente, un logro personal. Nos agrada que las Naciones Unidas o cualquier otro tipo de grupo se reúna para considerar qué debe hacer la humanidad. Con todo, la paz no puede ser regulada desde el exterior de las personas, sino que debe cultivarse personal e individualmente.

Quienes poseen una chispa de iluminación comprenden que la tendencia del hombre a resistirse al cambio es otro de sus grandes problemas. El filósofo griego Heráclito dijo hace muchos siglos que todo se está transformando, nada permanece inerte. Todo lo que existe está en un estado de cambio continuo, transformándose en alguna otra cosa. Si las cosas existieran sin transformación alguna, nuestro mundo y el universo entero estarían estáticos.

A despecho de las condiciones cambiantes, los seres humanos somos criaturas de hábitos. Hablando en sentido figurado, el hábito se asemeja a los surcos de un disco fonográfico. Girar en esos surcos, continuando los hábitos, especialmente cuando estos no nos molestan o cuando nos causan satisfacción, exige siempre un esfuerzo menor. Los hábitos han surgido de la experiencia y de la tradición. La experiencia es producto del tiempo y las circunstancias. Aquello que es grato en un tiempo, puede dejar de serlo más tarde.

Tradiciones y progreso

Por otra parte, las tradiciones son experiencias y costumbres del pasado. Pueden o no continuar sirviendo el propósito para el cual se originaron. Las tradiciones se convierten muy a menudo en formas de actuar y pensar preconcebidas; todos hemos adquirido estos hábitos arraigados. Aun cuando esas tradiciones sean inofensivas y no nos causen problemas, a menudo cierran nuestra mente haciendo difícil realizar cambios o un posible desarrollo.

El renombrado historiador James Robinson declaró: "Lo antiguo disfruta siempre de prioridad; rara vez se le pide que compruebe su valor". La tradición adquiere un aire de reverencia del cual muchas veces no es merecedora. Una tradición tiene mérito sólo como un escalón hacia alguna cosa mejor. Ninguna tradición es tan sagrada que no puede ser puesta en duda en cuanto al valor que tiene actualmente.

Nuestra sociedad contemporánea es un producto de las tradiciones. Por aferrarse a ellas, sufre muchas de las aflicciones que la han azotado durante siglos, tales como la guerra, el crimen, la pobreza, el fanatismo y la intolerancia. El sistema moral y los preceptos religiosos no han podido reprimir ni detener esos males.

Nos encontramos ahora en una nueva etapa de intelectualismo. Estamos en una era de escepticismo en la cual se están poniendo en tela de juicio la fe ciega y las tradiciones insubstanciales, dando como resultado cambios muy drásticos. Las antiguas bases de muchas creencias religiosas, de ideologías políticas, de moralidad y orden social, se consideran ahora deficientes. La reacción es de absoluto desdén, el cual se manifiesta real y simbólicamente en la disconformidad que observamos hoy en día.

En lugar de dejar una sociedad ordenada, tradicional, esto produce un estado de vacío. Lo viejo ha sido arrojado a un lado o está siendo arrojado, pero no hay algo que tome su lugar. Esta es aún una época de investigación y de pruebas en la que se están experimentando evasiones radicales hacia la libertad, es decir, la llamada libertad absoluta.

El mundo ha experimentado antes tal escepticismo en Egipto, en Grecia y en Roma. De hecho, a un período de escepticismo que sufrió Egipto alrededor del siglo XV A.C., se le llamó Período de Pesimismo. Ese escepticismo fue expresado también más recientemente, cuando el racionalismo reemplazó a la superstición durante la Edad Media.

Debemos entender que el verdadero escepticismo es saludable, ya que substituye con conocimiento a la fe ciega y las creencias sin fundamento. Habiendo encontrado el mundo externo tan plagado de errores y engaños, muchos jóvenes desean otra clase de experiencias emocionales. Quieren volcarse dentro de sí mismos, apartarse y buscar en su interior las respuestas. Anhelan experiencias nuevas y duraderas que les guíen, y repudian la antigua moral dogmática. Esta búsqueda de experiencias nuevas, de respuestas alternativas, es una de las razones de por qué recurren a las drogas alucinantes.

Deberíamos comprender que la verdadera iluminación no es sólo un estado de conciencia diferente, ni es una suplantación de la fatiga, la ansiedad o la depresión, por una especie de éxtasis momentáneo. La verdadera iluminación mística es un asunto del rejuvenecimiento de nuestra conciencia mundana. Es el adentrarnos en la mente consciente de las ideas, para encontrar conceptos que inspirarán confianza.

La Iluminación mística nos impulsa a confrontar la vida sintiéndonos renovados, no a apartarnos o aislarnos, convirtiéndonos en ermitaños o reclusos.

Aún en nuestros días, se pueden observar ciertos sacerdotes brahmanes sentados a las orillas del río Ganges, en la India, ajenos al terrible calor y a todo tipo de moscas e insectos que caminan sobre su cara y su pelo enmarañado. Estos sacerdotes tratan de encontrar un mundo dentro de sí mismos, intentando escapar, en lugar de adaptarse al mundo con cualquier iluminación que posean.

La filosofía mística juega un papel muy importante en los asuntos del mundo. Debemos comprender que no se trata de algo que simplemente nos elevará a una nube. El Dr. H. Spencer Lewis decía con frecuencia: "El misticismo te elevará a una nube, pero, debes conservar los pies bien plantados en el suelo o sufrirás una violenta caída". Interpretar el verdadero significado de la experiencia interna tiene gran importancia.

La filosofía mística nos enseña cómo puede relacionarse la experiencia interna con el mundo actual. Esta es una de las tareas de nuestro Consejo Internacional de Investigaciones. Todo pensamiento consciente, o cada acto consciente, tiene una idea tras de sí. Así también, todo avance verdadero de la humanidad debe tener esa motivación psíquica que denominamos experiencia mística.

¿Cuán a menudo nos damos cuenta de que la más grande posesión del hombre es la consciencia? Ella es el reflejo de la vida. Uno de los antiguos filósofos dijo: "Donde está la consciencia, estamos nosotros. Donde ésta no está, tampoco estamos nosotros". Mas esta consciencia, este espejo, debe ser pulida para que refleje una imagen más grande de la realidad y del Cósmico

La disposición mística de la mente

2009-03-26T08:17:00.002Z

Por Ralph M. Lewis, F.R.C.

¿Tiene el misticismo un valor práctico, o beneficia únicamente al temperamento ascético y al idealismo trascendente que tienen muy pocas raíces (si acaso poseen alguna) en las demandas de la vida secular? Puesto que el misticismo desempeña un papel muy prominente en la religión, incluso en sus rituales y su simbolismo, por lo general se cree que no guarda una relación directa con las necesidades materiales de la vida cotidiana. No obstante, si examinamos brevemente los conceptos en los que se basa el misticismo, llegamos a la conclusión de que provee acceso a una valiosa fuente que ayuda a guiar los asuntos mundanos.

Los místicos judíos, cristianos, islámicos (e incluso los místicos llamados paganos) concuerdan por lo general en lo que respecta a la naturaleza del misticismo, aunque no todos le confieren ese nombre. En primer lugar, el misticismo afirma que la naturaleza fundamental de la realidad es inefable. En consecuencia, no compete al hombre tratar de DESCRIBIRLA. El no puede conocer, ni por medio del intelecto ni de los sentidos, al ser puro, al mundo noúmeno, es decir, a la esencia básica de todas las cosas. En otras palabras, las facultades comunes de nuestra conciencia no pueden comprender cuál es el estado innato de la realidad.

El misticismo sostiene que aun cuando la especulación filosófica, empleando el razonamiento, puede plantear una teoría sobre la naturaleza de la realidad, no consigue explicar lo que ésta es en verdad. Aunque la razón parezca ser ilimitada y profunda, es finita; por lo tanto, no puede comprender lo que significa la realidad absoluta, cuya naturaleza es infinita.

Pese a que el misticismo reconoce esas limitaciones, no excluye por completo la posibilidad de que los seres humanos puedan experimentar la realidad. Por el contrario, les abre una vía de acceso: el estado de éxtasis. Durante el éxtasis ocurren ciertos fenómenos: "Desaparece toda sensación de estar separado y distante de la realidad, así como de las diferencias entre el ser y la naturaleza de lo real". Esto significa simplemente que la conciencia de sí mismo se desvanece.

El individualismo se mezcla con la realidad y se vuelve uno con ella, "o se absorbe en una magnífica visión de la realidad". La diferencia entre el sujeto (el pensamiento) y el objeto (el individuo o las cosas) sigue existiendo, pero el ser no la experimenta.

¿Por qué se esfuerzan tanto los místicos por alcanzar ese estado de conciencia especial? En primer lugar, porque reconocen las limitaciones de la conciencia objetiva para percibir los estados entre lo objetivo y lo subjetivo. Por regla general, el hombre se niega a percibir al Todo, al ser puro del cual forma parte él y todo lo que existe.

Según sostienen los místicos, la capacidad de la conciencia objetiva del hombre puede ser comparable a mirar a través de un túnel largo y estrecho. En uno de sus extremos vemos la parte de la realidad que nuestros sentidos nos permiten, pero el resto sólo podemos imaginarlo. Desconocemos qué hay a los lados de la apertura del túnel y más allá del alcance de nuestra percepción. No importa cuánto agrandemos la apertura del túnel (como por ejemplo, proveyendo a nuestros sentidos de los medios adecuados), aún quedamos en desventaja. Los místicos afirman que no podemos esperar que a través de tales medios nos será posible experimentar la realidad absoluta.

Por lo tanto, no debemos confiar en que la observación y el razonamiento empíricos pueden ser una guía para conocer la naturaleza de la realidad. Tenemos que utilizar el aspecto de la conciencia que nos permite hacernos conscientes de nosotros mismos, es decir, de aquella realidad de la cual formamos parte. Al hacerlo, nos unimos por completo con el Uno (con Dios, el Absoluto, la Mente Universal, el Cósmico, términos diferentes usados por los místicos.

El éxtasis es un estado de conciencia supremo. Es una percepción total del ser, sin que se discierna ninguna diferencia. Podemos decir que es el poder total de la experiencia humana, sin que la limiten los órganos sensorios; además, es una armonización de la naturaleza cósmica del hombre. Es enfocar toda la luz de la conciencia en la unión entre el ser y la realidad, sin distinguir particulares.

Hemos mencionado la conciencia de sí mismo lo cual significa, en términos generales, la íntima percepción de nuestro "yo", la personalidad y la individualidad que nos distingue de todo lo demás. Pero en el estado de éxtasis, el místico trasciende esa conciencia de sí mismo. Por lo común, percibimos nuestro ser por su aparente separación de las demás realidades. En otras palabras, sabemos que somos, porque al mismo tiempo sabemos que no somos otra cosa. En el estado de éxtasis del cual habla el místico, el ser y la realidad se funden: sólo hay unidad.

Entonces ya no existe ni el "yo" diferente que pensamos ser, ni la miríada de cosas del mundo. Hay una sola realidad, un solo estado de existencia. El ser no se pierde, sino que se absorbe en esa realidad.

Bien dicen los místicos que la razón no puede expresar con palabras lo que significa ese éxtasis que permite tomar conciencia de la realidad. Cuanto más se trata de explicar esa unidad utilizando la capacidad de los sentidos, más incomprensible se vuelve. Se trata de una experiencia de cierto estado de consciencia específico, que supera en mucho los términos con los cuales pueden explicarse otros estados de conciencia.

La intuición

Sin embargo, algunos de los místicos más iluminados (mahometanos y cristianos) han afirmado que la intuición es un medio para llegar al éxtasis durante el cual se percibe la realidad absoluta. No relacionan directamente a la intuición con la razón ni con las emociones, aun cuando consideran que no es un fenómeno producido por un proceso totalmente orgánico o mental, sino que se trata más bien de una función divina que se manifiesta a través del ser físico y mental del hombre. Ellos piensan que la intuición es una especie de facultad superior que es natural en el hombre, puesto que se trata de un atributo intangible de su ser, aunque muy raramente lo ejercita por completo.

Otra forma de explicar el concepto místico sobre la intuición quizás sea pensar que se trata de una inteligencia superior, inmanente en el hombre, que forma parte de la Conciencia Universal de la cual el místico considera consiste la realidad absoluta, siendo la intuición del hombre una octava del teclado de toda la realidad. Por lo tanto, la intuición es un discernimiento de lo Absoluto, o de la Realidad Cósmica. Ese discernimiento hace posible el éxtasis, esa gran iluminación o ese influjo de la conciencia, a través del cual el ser percibe su unidad con el infinito.

¿Cómo podemos poner de manifiesto en los valores mortales esa facultad o ese atributo exaltados, es decir, cómo podemos aplicarlos en la vida para la felicidad del ser físico y mental del hombre?

Místicos y teólogos, entre ellos los filósofos cristianos Alberto Magno y Tomás de Aquino, declararon que todo lo que se revela por medios divinos es una verdad que debe ser aceptada por fe. Sostenían que siempre que la razón presente una contradicción, ésta última debe ceder su puesto a la fe y a la revelación. La filosofía daba libertad a la razón para especular sobre todos los temas, salvo las verdades reveladas por la teología. Sin embargo, declararon que la razón podía confirmar (y muchas veces lo había hecho) la verdad de la fe y de la revelación.

Los místicos afirmaron, además, que la intuición es un agente de la verdad casi semejante a la revelación. Por medio de la intuición uno puede conocer la verdad acerca de las funciones de la naturaleza y del cosmos, superando a la razón que solamente las analiza.

Por otra parte, gracias a su claridad evidente, la intuición puede inspirar y guiar a la razón, a fin de que el hombre pueda comprobar y objetivar la verdad. Se dice que cuando el hombre vislumbra prístinamente, a través de los medios trascendentes de la intuición, el estado naciente de las cosas, le es posible reducir la realidad a causas naturales y conducirla a un campo donde puede experimentarla.

Por lo tanto, siendo una facultad cósmica o divina, la intuición no debe de ser confinada solamente a alcanzar el estado místico de unidad. Podría decirse que es enciclopédica, es decir, tiene acceso a los valores, a la relación, a los estados causales que no pueden alcanzar los procesos ordinarios del pensamiento.

Podemos deducir que el discernimiento intuitivo es una especie de razonamiento supremo, pues tiene acceso a elementos de la realidad muy superiores a los que pueden lograr nuestras facultades de percepción comunes; sin embargo, la intuición reduce esos elementos a la naturaleza de ideas inspiradoras. La calidad de esas ideas no es extraña para nosotros.

En otras palabras, íntegramente pueden parecer una nueva experiencia, pero intrínsecamente están compuestas de términos claramente relacionados con el nivel de nuestra inteligencia y educación. Por su naturaleza superior, la intuición puede sugerir un curso de acción. Dentro de ese curso, es decir, dentro de la idea concebida, siempre se revela una clave, una especie de punto causal en cuanto a cómo puede materializarse ese curso de acción.

La verdad revelada intuitivamente no es un atributo otorgado exclusivamente a los místicos. La gran mayoría de la gente que habla de sus corazonadas diciendo: "Algo me dice que debo hacer esto o aquello", está revelando que ha recibido impresiones intuitivas para guiarla. Todo artista, poeta, escritor, inventor o cualquiera otra persona que realiza una actividad creativa, es motivada por su intuición.

La razón

No debe pensarse que la intuición puede remplazar las funciones de la razón. Casi cada hora de nuestro estado de vigilia tenemos que valernos del razonamiento para evaluar y comparar nuestras experiencias, y deducir cómo afectarán éstas nuestras actividades. Sin embargo, no tenemos que recurrir a la intuición, pues no es necesario, para que nos guíe en la mayoría de los asuntos prosaicos del día.

La razón y la intuición se relacionan entre sí de dos maneras: primera, cuando la razón no puede encontrar la solución a un problema y la facultad del intelecto no encuentra un mejor recurso, entonces hay que recurrir a la intuición. Esto constituye apelar a un discernimiento interior más profundo, un sentido más sagaz que relaciona los hechos y decide lo que debe hacerse, valiéndose de la facultad del razonamiento.

La segunda relación entre la razón y la intuición reside en que siempre debe usarse a la razón como un medio para manifestar las ideas que ha inspirado la intuición. Muchas veces esto resulta muy difícil porque, al principio, la razón puede llegar a una conclusión muy contraria a la idea trasmitida por la impresión intuitiva y, por lo tanto, parecerá que es imposible llevar a cabo ésta última. No obstante, la razón no debe convertirse en juez de la verdad que dicta la intuición. Antes bien, debe tratar de reducir racionalmente las impresiones intuitivas a condiciones y elementos del mundo, de tal forma que puedan ser comprendidas objetivamente.

Permítasenos usar una alegoría para aclarar este punto. A Leonardo de Vinci, por ejemplo, intuitivamente se le ocurrió la idea de que el hombre podría volar. En un sentido deductivo e intuitivo, estaba seguro de que esto podía conseguirse. Sin embargo, basándose en la experiencia humana de aquella época, el razonamiento común le habrá dicho que tal cosa era imposible. Después de todo (pudo haber deducido) el hombre es más pesado que el aire, carece de alas, y cualquier máquina o aparato adaptado a él, lo haría aún más pesado manteniéndolo en el suelo.

Pero en lugar de esto, de Vinci usó su razonamiento tratando de encontrar medios con los cuales hacer realidad su visión intuitiva. Sus asombrosos diagramas y los modelos que construyó demuestran cómo redujo su concepto intuitivo a hechos causales y a principios básicos pertenecientes a la física de la aeronáutica... ¡siglos antes de que el hombre pudiese volar!

Pese a que todos los hombres poseen la facultad de la intuición, son muy pocos los que saben cómo usarla a voluntad. En la mayoría de la gente, la intuición es un fenómeno que inunda de súbito su conciencia, proviniendo de ninguna parte aparentemente, con una impresión muy clara. No obstante, esto es poco frecuente en la gran mayoría.

Además, muchos entre esa mayoría consideran que la impresión intuitiva que han recibido es una fantasía o una ilusión, porque les parece que está opuesta a lo que usualmente les dictan los procesos de su razonamiento. Es en esto donde se destaca el místico (es decir, el místico genuino); él posee la técnica que le permite utilizar comprensivamente, y a voluntad, la intuición. El puede emplearla casi tan comúnmente como otros hombres utilizan su razón.

Pero así como el pensador serio reflexiona en las cosas con tanta lógica como le es posible, así también el místico recurre a la intuición no de una manera casual, sino asiduamente. No emplea la intuición cuando la razón y las facultades sensorias le son suficientes. No recurre al proceso de la meditación, cuando todo lo que necesita es realizar una observación empírica. La técnica de la intuición mística consiste no solamente en saber cómo utilizarla, sino también cuándo hacerlo.

El místico genuino no es, por lo tanto, un vano soñador desligado de todo contacto con el mundo. Antes bien, es una persona práctica que emplea una facultad más sensitiva y usa el pleno potencial de la naturaleza del hombre, aquí y ahora

La alquimia de la Vida

2009-03-25T12:08:00.002Z

Por Ralph M. Lewis, F.R.C.

Cualquier cosa o condición que la mente no puede concebir como teniendo orden, es incapaz de comprender. El desorden es la inhibición de la mente humana para percibir la relación que existe entre las cosas. El desorden le da al hombre la noción del caos. Le roba la confianza, porque se niega la idea de la progresión o sea, ya no es capaz de percibir el probable principio o fin de las cosas o condiciones. Dondequiera que hay falta de orden, aparecen las diferencias. Donde hay una multiplicidad de cosas sin relaciones comprensibles, el ser humano se siente perdido y cae, entonces, en un estado de desamparo. Cada cosa que experimenta parece determinada a su propio fin e indiferente a todo lo demás. Tal estado no conduce a adquirir un sentido de seguridad.

Fue un sentido de incertidumbre el que impulsó a los primeros pensadores a tratar de encontrar algún vínculo común a los varios fenómenos de la naturaleza. Los cielos, el mar, las montañas y los elementos de la naturaleza eran demasiado vastos para caer bajo el dominio del hombre, quien estaba continuamente temeroso del poder de ellos. Quizás si la mente primitiva pensó que estas fuerzas estarían dependiendo de algún poder más grande. Si hubiera alguno de mayor eficacia, entonces el hombre podría acudir a él, para conseguir su propio bienestar. Si hubiera una unidad, si hubiera un verdadero universo, entonces la hebra para llegar a esta unidad llegaría a ser la llave de un tremendo poder.

Los antiguos alquimistas fueron los primeros en buscar la llave de la unidad Cósmica. Aristóteles había enseñado que hay una prima materia o principio elemental y asoció cuatro cualidades esenciales a esta materia elemental, que eran: calor, frío, sequedad y humedad. Más tarde se pensó que se podía conseguir un cambio en las diferentes substancias meramente alterando las cantidades de estas cualidades de calor. frío, y demás. En realidad, se pensó que aun los colores de las substancias constituían una cualidad importante. Los alquimistas de Alejandría creían que un metal común que tenía el color del oro se había transformado en el áureo metal porque su color era el mismo.

Los alquimistas árabes posteriores buscaban de transmutar una variedad de metales comunes en oro. Aun pensaron en descubrir un elixir para la prolongación y hasta para la creación de la vida. Estos alquimistas pensaban que la naturaleza de la materia no se encontraba sólo en sus cualidades. Se creyó, sin embargo, que los principios fundamentales de la materia primordial eran el azufre o el fuego, el mercurio o el estado sólido o líquido. También había la búsqueda por lo que se conoce como la piedra filosofal. Se concebía esta piedra filosofal como siendo la esencia original de cada substancia, y como teniendo el poder de transmutar todas las cosas.

El que controlara esta esencia tendría en sus manos el poder vital para cambiar toda la materia conforme sus deseos. Otro término alquímico prominente fue el de la “quintaesencia” de la materia. Paracelso, médico, Rosacruz y alquimista, especificó que no hay una “Quintaesencia” sino más bien que hay un núcleo de todas las cosas. Para él este núcleo era la virtud divina, era la intención divina por la cual todo tenía existencia. Al dirigir esta virtud divina, el hombre adquiría la clave de todas las manifestaciones naturales. Lo que el hombre quería conseguir por estas investigaciones era un cambio volitivo. En otras palabras, él quería ser la fuerza motivadora, dirigente de su propia vida.

Al mirar alrededor de sí, la realidad aparecía ya inerte, detenida o caprichosa en sus manifestaciones. Las cosas eran, así la parecía, o inmutables o se estaban cambiando a despecho de la voluntad humana y aun en detrimento suyo. Cualquiera cosa que sucedía parecía hacerlo sin considerar los fines o propósitos humanos. Por la tanto, el cambio volitivo que el hombre buscaba era la dirección de estas fuerzas por su propio albedrío. El deseaba influir en la transformación y desarrollo de las cosas.

Valores como motivos

Otra definición para este cambio volitivo es maestría. ¿qué es la maestría? Olvidemos por el momento la concepción hiperbólica, romántica y poética de la maestría y encarémosla desde un punto de vista lógico y racional. Un maestro es el que tiene ambos, tanto el poder de aplicación como el de discreción en su uso. Uno que tenga un tremendo poder a su disposición, no importa cuál sea su naturaleza, no es necesariamente un maestro. Por ejemplo, hay una importante diferencia entre un tirano y un verdadero maestro, a pesar de que ambos tienen poderío.

El tirano la aplica sin preocuparle los intereses o bienestar de los demás. Un maestro, por el contrario, utiliza sus poderosas facultades ya sea que éstas vengan de conocimiento o grandeza, con una inteligente discreción o juicio. Esta discreción significa que un maestro no disipará su poder ni destruirá con él, a menos que reemplace la que destruye con algo más fino o más noble.

El hombre debe tener un motivo para transmutar los elementos de su existencia. El instrumento de fuerza que primero aplica es su propia mente. Es la mente la que efectúa cambios en las cosas, pero hace estos cambios y transmutaciones de acuerdo con ciertas valuaciones o valores. Estos valores, entonces, son siempre el motivo para que el hombre actúe sobre las realidades, al buscar el cambio de las condiciones de su vida o de su ambiente, y por supuesto están siempre relacionados con sí mismo. Cada esfuerzo intencional gastado por é1 es con el propósito de crear una satisfacción personal de alguna clase.

Podemos decir exactamente que el hombre está siempre descontento. No está nunca completamente satisfecho con la vida tal como la experimenta. Esto es porque el hombre es un Ser de cálidos, abrasadores deseos. Consisten en parte estos deseos de impulsos o inclinaciones de las cualidades psíquicas o del alma de sí mismo. Otras de sus inclinaciones son intelectuales o de un carácter puramente sensual o físico. Ciertas religiones y filosofías han clamado en contra de los deseos en su literatura y enseñanzas. Han sostenido, como los budistas, que el deseo es la raíz de todo mal. Pero tal incalificable crítica de los deseos es irrazonable. No se justifica.

Sería como criticar la experiencia, porque a veces la experiencia nos trae dolor. Sabemos, por el contrario, que la experiencia también tiene sus momentos de placer y de goce. Así también los deseos, dentro de ciertos límites, son esenciales para los cambios que los hombres desean realizar en su mundo y en sí mismos.

La vida es completamente imparcial con respecto a los deseos del hombre y a los motivos que siguen a estos deseos. Debe comprenderse que la vida no es una criada de mano elegida por la humanidad, ni se destinó a estar al servicio del hombre o a ser una especie de producto accesorio de sus intereses personales. El hombre es sólo uno de los múltiples productos de la vida. Sin embargo, de su propia iniciativa está siempre señalándole fines a sus experiencias o avaluándolas.

El quiere que la vida le sirva a él de algún modo, por lo tanto, crea de nuevo todo lo que le rodea, su ambiente, sus asociaciones y las vicisitudes de la vida para satisfacer los deseos del ego, que le consumen. El mundo del hombre, por la tanto, es resultado de su propia fabricación. Usemos una analogía para hacer esto más comprensible. Un conjunto de árboles no es una casa. La naturaleza no determinó que la floresta se usara para la construcción de hogares. Una casa es concebida por el hombre como una necesidad dentro de su propio mundo. Así es que se pone a construirla de los árboles para satisfacerse a sí mismo. La clase de casa que él fabrica es responsabilidad suya únicamente. Pero si más tarde ésta se derrumba sobre él o queda defectuosa en alguna forma, no es ni culpa ni falla de la naturaleza.

Es un error referirse a la naturaleza como a la gran alquimista. El término se usa frecuentemente en la literatura ocultista, pero está equivocado. Desde un punto de vista filosófico, la naturaleza no está constantemente esforzándose en cambiar o en transformar todas las cosas. Cierto es, como lo dijo Heráclito siglos ha, que todo está en constante fusión, todo es movible y cambiante.

En verdad no hay estabilidad y nada es. Todo está pasando de un estado a otro. Sin embargo, en la naturaleza no hay jerarquías o graduaciones de valores que esté esforzándose por superar y ninguna cosa es más o menos importante que la otra. En ella, la naturaleza, no existe el impulso de poseer. Todas las cosas son parte de ella. Como dijo Spinoza, la naturaleza no busca alcanzar un ideal; no tiene un fin que conseguir, como lo tiene el hombre. En la naturaleza nada esta intencionalmente restringido, reprimido dentro de ciertos límites. Tampoco en ella nada toma la cualidad de permanencia o de finalidad absoluta. Así es que si cambia, no lo hace con un propósito. Por otra parte, el arte de la alquimia es y debe ser una transmutación intencional.

Tiene como propósito el cambio de una cosa a otra que se desea y que piensa que tiene un valor más importante, por el momento al menos. Ahora, ya hemos dicho que todos estos motivos como los valores, son humanos y no Cósmicos. En consecuencia, es el hombre el que ejecuta cambios intencionalmente. Él es el gran alquimista, no la naturaleza. El mismo está eternamente transformándose. Por lo tanto, los metales raros que desea crear, o sea, los valores personales, también se alteran con su crecimiento mental y espiritual.

El tiempo ha probado que algunas de estas valuaciones tienen más duración que otras. Quizás será porque le han dado al hombre una mayor satisfacción y por eso es que perduran. El propósito de la filosofía Rosacruz es proveer a la humanidad con una alquimia transcendental o mística de la vida. Intenta revelar al individuo aquellos valores permanentes que se han establecido a través de los siglos por el gran contentamiento que nos han proporcionado. Uno de estos valores que perduran y que proveen de profunda satisfacción, es el que concibe a Dios en su sentido colectivo.

Pensar en Dios de otro modo, esto es, como siendo una mente o inteligencia que esté bien aparte del universo y en algún lugar remoto, crea dudas y temores. El hombre esta siempre repasando en su mente, dándole vueltas y más vueltas a las realidades que está experimentando. Y está continuamente tratando de determinar cuál de estas experiencias tiene una más íntima afinidad o relación con él y con el Cósmico. La mayoría de los hombres están constantemente temerosos de avaluar erróneamente una cosa como buena cuando quizás sea mala, y otra cosa como maligna cuando puede ser buena. Tienen recelo de entregarse al curso natural de las cosas. Creen que si lo hacen, pueden estar renunciando a su maestría potencial y también a su poder de dirección.

Piensan que cada acontecimiento favorable es una bendición que Dios les ha otorgado, e imaginan que los sucesos desfavorables son el modo con que la Deidad les inflige su castigo. La idea de que Dios se mantiene aparte de las cosas crea estas nociones falsas. Lleva aun hasta la creencia de que hay cierta hostilidad intencional en algunos aspectos de la naturaleza que el hombre debe combatir.

Lo indestructible

La verdadera alquimia de la vida tiene una idea de Dios como siendo una mente Cósmica y esta concepción tiene un valor real porque complace a los mortales al mismo tiempo que es inspiradora. Sepan este concepto, todas las cosas, no importa su índole, desempeñan un papel determinado en el universo, no a propósito sino por necesidad, porque son parte del todo. Cada cosa es una partícula esencial del infinito. Lo bueno de cada cosa, entonces, es su función efectiva, el rol que desempeña por necesidad. En este Cósmico, que es íntegro, nada se niega, nada se suprime. Todo debe ser conocido. El Cósmico está siempre fácil de alcanzar.

El hombre nunca duda del Cósmico o de lo divino cuando llega a darse cuenta de que es parte de cada experiencia inmediata, de que está relacionado a todo la que ve, siente y oye, y de que la causa divina no está aislada en el espacio lejano. Si las experiencias de la vida no son satisfactorias, no implica esto que el Cósmico haya abandonado al individuo. Implica, sí, la necesidad de que el hombre se reoriente, que reajuste su consciencia de acuerdo con lo que le rodea. Una tormenta puede ser un fenómeno pavoroso, lleno de terribles augurios, pero este mismo fenómeno puede ser interpretado si tenemos la comprensión de ello, como un maravilloso despliegue de útiles y naturales fuerzas. Todo depende del modo como entendamos las fuerzas naturales y cósmicas y de cómo queramos aceptarlas.

Otro tesoro de esta alquimia de la vida es la elevada noción de que el hombre es permanentemente divino en su esencia. Si la esencia divina impregna todas las cosas como una cualidad dominante, como su núcleo, entonces no pueden corromperse. Ahora bien, el hombre es una de las cosas de la creación. Él es parte del todo de esta creación. La consciencia divina universal está imbuida en el hombre. No puede ser destruida en su ser. Ni siquiera necesita él recuperar lo divino como un alma perdida porque nunca puede perder aquello que es el núcleo de su propia existencia. El hombre puede solamente fallar en reconocerse a sí mismo, puede perder consciencia de su propia esencia divina y, por la tanto, deja de utilizar sus propios poderes.

Cuando lo hace así se castiga a sí mismo por las consecuencias que le acarrea su propia eventual desarmonía con la vida.

Expansión de sí mismo

La alquimia mística ha hecho otra muy importante contribución para la satisfacción humana a través de los siglos. He demostrado que no es suficiente que el fin de la vida sea sólo un agradable mantenimiento de sí mismo. Satisfacer solamente nuestras necesidades orgánicas constituye una aislación de nuestro ser. Es hacer de nuestro propio yo un punto separado de existencia. En el Cósmico, lo repetimos, no hay sino la unidad de ser. No hay separación excepto en la forma o en la apariencia. Por lo tanto, cuando confinamos nuestra consciencia a nuestro propio ser físico, a nuestros propios sentidos sensuales, nos estamos separando de todo lo demás.

Estamos en el hecho, retrocediendo del ideal de unidad que, como ya lo dijimos, el hombre primeramente buscó cómo comprender. Nos incumbe a nosotros inquirir en las más grandes expansiones de nuestro yo, en sus muchas ramificaciones. Deberíamos investigar aquellas partes de nosotros que nos atan a la realidad por todos lados. Somos como un punto en el centro de un vasto círculo. Hay dos modos por los cuales nosotros, o este punto, pueden expandirse.

Uno es el de la introversión, o sea, de volverse hacia adentro, concentrarse en sí mismo, para que así el punto crezca hasta llenar una mayor área del círculo. El otro modo es el de alcanzar hacia afuera, atraer el círculo hacia el punto o el centro. El hecho importante es que nosotros, como seres humanos, nunca deberíamos permanecer como sólo un punto en el todo Cósmico. No deberíamos mantenernos aislados en el círculo Cósmico.

La alquimia de la vida debe preocuparse de la sociedad humana. Después de todo, la sociedad no es sino una hechura humana, como un reflejo de su percepción de la unidad cósmica. La sociedad es un ensayo del hombre para unificar sus propias expresiones. Mientras más se da cuenta de su dependencia de otros fenómenos y de su propia relación con ellos, más admite su dependencia de sus iguales y su obligación hacia ellos.

La arrogancia nace de una mala interpretación de poderío y de independencia propios. Una apreciación de nuestra condición Cósmica nos hace que tengamos, en vez de lo anterior, un sentido de humildad. Entonces nos enteramos de nuestras deficiencias y de las contribuciones que han hecho otros seres humanos para nuestro bienestar. Oímos hablar mucho estos días de los derechos humanos. Se cree generalmente que los derechos humanos son atributos inherentes, y que se pueden reclamar con justicia. La única cosa que tiene el hombre, que es inherente, es la fuerza Cósmica vital que lo anima y sus facultades asociadas, y éstas no son posesiones del hombre, ni son dones que se le han concedido. Son una parte esencial de lo que el hombre es.

Sepárese al hombre de la fuerza vital, de los atributos de la vida y él no existe. Por consecuencia, si el hombre vive, no tiene demandas que hacerle a la vida, porque todo lo demás, entonces, depende de é1. Si no vive, no hay ego, no hay yo, ya sea para desear o para exigir.

En la alquimia mística, un derecho puede ser definido como un interés adquirido, sus derechos como miembro de la sociedad consisten de lo que se establece o crea como resultado de sus esfuerzos o comportamiento. Estos derechos, repetimos, no son inherentes, pero vienen como un producto de sus propias actividades. Son la aplicación de su inteligencia, de su tolerancia y de su interés personal en la sociedad. Estos derechos, como intereses adquiridos, son una expansión de su poder personal. Lo que nace de usted debería usted estar capacitado para dirigir y controlar.

Por lo tanto, antes de que nosotros como miembros de la sociedad en general, estemos justificados en reclamar derechos individuales, deberíamos primero dar de nosotros mismos. Por ejemplo, tenemos derecho a la libertad solamente si la definimos en su sentido universal. La libertad no debe estimarse en términos de un exclusivo interés individual. Aun más, no debe concebirse la libertad como siendo una condición o estado de un grupo particular. El hombre tiene derecho a la justicia si primeramente también la concede a los demás.

Tiene derecho a la propiedad que se afana en conseguir. Sin embargo, tales afanes deben estar de acuerdo con justas relaciones sociales. Tiene derecho de adoración solamente si primero reconoce las naturales inclinaciones de los demás a adorar como quieran. Los derechos son privilegios que los hombres se conceden entre sí en respeto mutuo de la dignidad humana.

Al seguir esta alquimia de la vida, los hombres tratarán de mantener sus ideales, tan bien como sus propias vidas, de un modo simple. Una compleja vida humana, lo mismo que un átomo complejo, está eternamente tratando de desintegrarse. Sin embargo, nuestros ideales deberían ser siempre progresistas. Así nuestra creciente consciencia no estará nunca restringida por ellos, ni nunca necesitará mirar hacia atrás, avergonzada de ellos.

En el diálogo el Phaedrus, el filósofo Sócrates ofrece una sencilla plegaria. Expresa bellamente un ideal puro y, al mismo tiempo, la verdadera alquimia de la vida:

Amado Pan, y todos vosotros los otros dioses que rondáis por este lugar, dadme belleza en el alma interior; y haced que tanto el hombre interno como el externo sean uno.

Que pueda yo creer al sabio como siendo el rico, y que pueda yo tener tanto oro como lo que un hombre sobrio, y él sólo, pueda cargar y llevar consigo.

¿Algo más? La oración, creo yo, es suficiente para mí

Introducción a la Meditación

2009-03-24T09:46:00.001Z

Esta enseñanza fue impartida por Lama Shedrup durante el año de 2001, en el Instituto Loseling de México. El presente texto son las notas editadas de un estudiante.
¿Qué es la meditación?
Meditar consiste en que la mente se familiarice con el objeto de la meditación. Es un proceso de aprendizaje. No sólo es cerrar los ojos y olvidar todo. Cuando se realiza de esta forma hay un beneficio temporal, por el relajamiento del cuerpo. Pero cuando se regresa a la vida ordinaria, ya no funciona. No se carga el cuerpo de energía positiva.
Meditar implica estar alerta, con una completa conciencia y atención. Es un proceso de aprendizaje, debemos ser sinceros con nosotros mismos para aprender de nosotros.
¿Para qué sirve la meditación?
Con la meditación te estás cargando de energía para tratar con la gente. Es como cargar una batería. Te preparas para tratar con el mundo. Si vas bien preparado al mundo, sabes mejor cómo manejarlo.
Es como tener una junta y pensar en todo de antemano: ¿Qué voy a decir? ¿Quién va a ser mi público? ¿Qué me van a preguntar? Sucede lo mismo con nuestra vida diaria a nivel espiritual.
La meditación nos permite ver nuestras diferentes actitudes de apego, rechazo e indiferencia ante distintas personas. Nos permite familiarizarnos con estas situaciones y pensar en la mejor manera de hacerles frente. Al saber cómo afrontar tales situaciones, la mente se relaja y se elimina la ansiedad y el nerviosismo.
Tipos de meditación
Hay muchas técnicas de meditación dependiendo del propósito, pero se dividen en dos categorías:
• Shamatha: Para la atención, relajamiento y estabilidad de la mente.• Vipassana: Meditación analítica.
Al principio se empieza con la meditación shamatha, después se continúa con la vipassana. Los practicantes avanzados deben combinarlas al mismo tiempo.
Objetos de meditación
Se usan diferentes tipos de objetos para meditar:
• La respiración• “Deidades” (figuras búdicas)• Mantras• Oraciones devocionales
¿Por qué necesitamos los objetos de meditación?
Se dice que meditar es como domar un elefante salvaje, ya que éste –al igual que la mente– está en constante movimiento. No lo podemos controlar. No tenemos forma de contenerlo. Basta cerrar los ojos un instante para captar a los pensamientos y las emociones que van y vienen como si tuvieran vida propia. Están en un estado salvaje. Estamos aquí para adiestrarlos.
Así, en el caso del elefante salvaje, decimos que necesitamos un poste, una cadena muy fuerte y un domador con una vara para guiarlo. Si no, huye. Para adiestrar nuestra mente el poste será el objeto de meditación, la cadena será la atención (la mente alerta), y el domador será nuestra sabiduría, encargada de traer de vuelta a la mente cuando se quiera ir.
Este es el método para hacer que haga lo que nosotros queremos.
La preparación
La preparación es muy importante.
1. Motivación. Debemos meditar sin ninguna presión. Debemos conocer los beneficios, pues esto genera confianza en la práctica.2. Calidad. Lo importante no es la cantidad de tiempo que le dediquemos, sino la calidad. Es como dormir, que a veces descansamos con tan solo una siesta de 20 minutos, y a veces amanecemos cansados después de dormir toda noche. Es mejor hacerlo durante poco tiempo, pero como lo dicen las escrituras. La calidad de nuestra meditación se basa en nuestra motivación. Así no nos cuesta tanto trabajo. Pueden ser cinco o diez minutos, pero que sean efectivos.
3. Compromiso y continuidad. Es mejor que sean cinco minutos diarios, en lugar de un largo tiempo de vez en cuando.
4. Lugar. Escoger un cuarto limpio y tranquilo. Se puede colocar un altar con velas, incienso, flores, fotos o pinturas de maestros espirituales. Esto predispone a la mente de una forma positiva. Te motiva a meditar más, y te concentra, al estar ante esta presencia Si no se cuenta con una habitación exclusiva para este fin, se puede apartar un rincón pequeño de algún otro cuarto.
5. Postura. La postura debe ser alerta, de determinación. El cuerpo humano tiene canales de energía sutil que lo recorren; por eso en las prácticas tántricas se utilizan ejercicios de yoga, pues éstos permiten que la energía fluya de mejor manera. En consecuencia, es muy importante mantener la espalda recta para permitir que la energía fluya libremente por el canal central. La mano derecha con la palma hacia arriba va sobre la palma izquierda, también viendo hacia arriba, con los pulgares tocándose ligeramente. La mirada, como si se estuviera viendo la punta de la nariz. Con los ojos abiertos, pero si hay algo que llame tu atención, puedes cerrar y volver a abrirlos ligeramente.
Al principio no es recomendable meditar por mucho tiempo, de cinco a diez minutos bastan. Después te relajas durante dos minutos y luego, si lo deseas, puedes iniciar otra sesión de cinco a diez minutos. Con lo anterior evitarás el cansancio y el adormecimiento del cuerpo.
Meditar con frecuencia es muy importante. Se puede mantener una meditación analítica durante las veinticuatro horas del día junto con las actividades diarias. La meditación le da a tu mente información fresca. Por ejemplo, cuando uno acude a una enseñanza se siente muy entusiasmado, pero al día siguiente uno ya no siente tanta energía y comienza a olvidar. Se pierde esta energía que nos dio la enseñanza. Sin embargo, es posible evitar la pérdida si se medita frecuentemente.
Se puede practicar a cualquier hora del día en que se cuente con unos instantes para relajarse. Se recomienda en las mañana porque la mente se encuentra fresca. También se recomienda antes de dormir por las noches.
Meditación
La meditación se realiza de la siguiente forma:
Después de tomar la postura de meditación, comienza a relajarte con unas cuantas respiraciones largas y profundas. Luego respira normalmente concentrándote en la forma en que entra y sale el aire por las fosas nasales; si prefieres, concéntrate en el movimiento hacia arriba y hacia abajo del abdomen mientras respiras. Si surgen pensamientos o sentimientos, sólo obsérvalos. Ve cómo son transitorios y, si les das un poco de tiempo sin prestarles atención, se desvanecen por sí solos. Al principio puede parecer que al meditar tenemos más de estos pensamientos y sentimientos sin control; pero no es así, en realidad es la primera vez que les ponemos atención, es nuestro estado normal. Con la meditación los irás calmando poco a poco, como el agua agitada de un estanque que con el tiempo se calma.
Beneficios
La respiración está muy ligada a los pensamientos y sentimientos. Cuando uno esta ansioso o nervioso, por no decir enojado, nuestra respiración también se encuentra perturbada. La energía negativa que estamos generando se manifiesta a través de nuestra respiración.
Podemos trabajar en sentido inverso, esto es, si controlamos nuestra respiración, controlaremos nuestros pensamientos y emociones. Esta clase de meditación ha sido introducida en diversas clínicas de Estados Unidos para el control del estrés. Se dice que así evitamos segregar cierto tipo de hormonas que nos perturban.
Cuando nos angustiamos mucho de nuestros problemas estamos pensando demasiado. Esto no nos permite concentrarnos en otra cosa.
También nos ayuda con el insomnio, el cual a veces se presenta por condiciones físicas como el calor, la incomodidad, etc., pero otra causa común es la ansiedad que implica nuestro estilo de vida. Solemos llevar nuestros problemas a dormir con nosotros, y perdemos el sueño. Se recomienda meditar acostado e ir relajando la respiración hasta quedarse dormido. Otra recomendación es no tener televisión en la recámara.

EL DESEO DE ILUMINACIÓN

2009-03-19T08:06:00.000Z

Revista ROSACRUZ (Enero/Febrero/1990)

Hoy en día tenemos a nuestro alcance infinidad de libros, podemos asistir a conferencias, seminarios y retiros o practicar una variedad de “disciplinas” para alcanzar la iluminación. Podemos seguir la moda popular o creer en doctrinas populares pero, ¿qué se logra con ello? Sólo lo que usted quiera, sólo lo que usted experimente o lo que usted decida. Muchos prometen iluminación o el desarrollo de poderes especiales para convencer a seguidores potenciales de que practiquen su sistema. Algunas veces apoyan su causa mencionando una fuente sobrenatural. Dicen que esa fuente se manifestará con el advenimiento de un Mesías, o bien, con la personalidad e un Maestro de gran sabiduría que supuestamente se canaliza a través de una persona que nadie más percibe sino ellos. Estas personas tienen tanta fe en lo que dicen, que hasta ellas mismas se convencen de lo que han creado. Muchos definen esto como misticismo. Los Rosacruces lo definen como fantasía.

Entonces, ¿Qué es el misticismo? ¿Es una filosofía irracional? O, ¿es una creencia en los misterioso, lo psíquico o lo sobrenatural?

Lo que comparten en común el científico, el adherente a la Nueva Era, el filósofo y el teólogo –pese a sus diversas creencias- es el deseo de conocer lo que ha de ser conocido. Ese es, también, el objetivo del místico. En realidad, ¿no es acaso cierto que, de una u otra manera, ese es el objetivo de todos los seres humanos? En consecuencia, cuando consideramos disciplinas tales como la ciencia, la filosofía o el misticismo, es necesario reconocerlas tal como son: simplemente, metodologías para alcanzar un objetivo.

Otra forma de aprender

Muy poca gente en el mundo actual consideraría que la ciencia es algo extraño o misterioso. Sin embargo, el misticismo es categorizado algunas veces como eso, debido a que se le relaciona con prácticas psíquicas ocultas, mágicas o sobrenaturales. Al escuchar la palabra misticismo, muchos piensan de inmediato en bolas de cristal, en adivinación de la suerte, etc.

No obstante, el místico no es nada de eso: simplemente, es el arte de saber. Los conceptos erróneos provienen de una mala interpretación de la técnica, así como de la descripción de la experiencia mística a que hacen quienes la han tenido en realidad. La razón de ello radica e que la naturaleza de la experiencia mística es trascendente y, a menudo, la mente entra en una realidad que la mayoría de las personas no tiene palabras para explicar. Como resultado, ésta es calificada de “irracional”, mas no por quien participó en ella. El místico consideraría la experiencia tan irracional como la belleza o el amor, la armonía u la paz.

El arte del misticismo consiste en desarrollar, una técnica para llegar a conocer, de manera personal, a la fuente de todo Ser. Muchos llaman a esa fuente Dios, otros lo Cósmico, quizás algunos, la gran Teoría Unificada, lo cierto es que la experiencia es noética. Sabemos, no pensamos que sabemos si nos adherimos simplemente a una fe o una creencia: sabemos. Entonces, este saber es racional.

La experiencia es aún más hermosa debido a que todos los seres humanos poseen el potencial para saber. La experiencia de la iluminación no es un algo nebuloso que está separado del ser. Se halla presente en todas partes, y el proceso de iluminación no es nada más una comprensión evolucionada.

EL USO MISTICO DE LOS CUENTOS

2009-03-16T11:16:00.001Z

Por June Schaa, S.R.C.

Los cuentos de hadas estimulan la creatividad de la imaginación. Basta recordar aquel que narra la historia de un niño que creó una escalera viviente para subir y bajar entre dos mundos. Los cuentos de hadas tienen también el poder de transformar un “patito feo”. En el pasado, esos cuentos fueron objeto de controver-sia. Algunos padres expresaban su preocupación, ya que los niños son de por sí demasiado ingenuos, tienden a soñar despiertos y entregarse a las fantasías. Consideraban además que incentivar la fantasía podía causar que el niño se adaptara menos al “verdadero” mundo exterior.

Debemos enfatizar aquí que el pensamiento no estructurado, como lo es el soñar despierto, no necesariamente es una actividad impráctica, a menos, por supuesto, que se permanezca en un estado pasivo demasiado tiempo. Respecto a la fantasía debemos preguntarnos: ¿qué clase de fantasía ocupa la imaginación de un niño? ¿Está construída por relatos tradicionales que incentivan su participación, o su fantasía sólo es receptiva a impresiones fortuitas? La diferencia entre la imaginación activa y pasiva es muy grande.

ACTIVANDO LA IMAGINACIÓN

Se ha dicho con frecuencia que los místicos saben que los mitos, las leyendas, parábolas y cuentos de hadas, son el medio más fácil para enseñar las verdades eternas a la mente en evolución. Por lo tanto debemos preguntar: ¿Qué principio cósmico apoya esta afirmación y cómo ilustran este principio las historias pasadas y presentes de los niños?

El principio que lo sustenta implica la memoria, esa memoria especial que es depositaria de los Archivos Akáshicos. La memoria Akáshica se combina con la intuición para liberar la imaginación. De acuerdo con la tredición Rosacruz, la imaginación es un atributo del Alma, la cual es el factor supremo que actúa en el subconciente.

Los cuentos de hadas son un medio para estimular la imaginación y nos prepara para usarla creativamente. Aprender a usar la imaginación es como escribir una oración. Primero se necesita desarrollar un vocabulario de imágenes y motivos históricos que, figurativamente hablando, son las palabras especiales de una página de los Archivos Akáshicos. El vocabulario está compuesto de un alfabeto universal de símbolos, pasados y presentes. Así podemos entender que el voca-bulario que usa la imaginación es un verdadero don del Alma, un don que continúa intrigando a los estudiantes de misticismo.

Para que el místico en ciernes pueda disponer de las palabras necesarias para expresar sus experiencias psíquicas, es indispensable desarrollar y educar el vocabulario de la imaginación, así como deben desarrollarse las ideas creativas para ser expresadas en las artes y las ciencias.

En nuestro ejemplo del niño se observa de nuevo el desarrollo y la educación de la imaginación. En el niño de tierna edad se despierta fácilmente la imaginación creativa cuando sus padres lo exponen no sólo a los cuentos de hadas o a los relatos tradicionales de su cultura, sino también a las historias como las del Dr. Seuss (1) o a los programas de televisión como Plaza Sésamo.

Muchos adultos consideraron que los cuentos de hadas eran tonterías y cosas irreales. Sin embargo, psiquiatras de niños, como Bruno Bettelheim (2) han probado que niños normales no tienen ninguna dificultad para percibir la diferencia entre la verdad intrínseca de un cuento de hadas y la verdad propia del mundo exterior. Ambas verdades tienen sentido para el niño. En realidad, las verdades intrínsecas que se encuentran en un cuento de hadas son más poderosas porque contienen un vocabulario de símbolos, imágenes y temas que conectan el mundo mental del niño, llamémosle sub psiquis, con el Alma o Ser Interno. Un niño como Jack, el del renombrado cuento (3) escala el tallo de un frijol para encontrar su tesoro y retornar lugo a su hogar.

DESARROLLO DE LA CONCIENCIA

La familiaridad con imágenes y motivos universales que se hallan dentro de nosotros, no solamente activa nuestra imaginación, sino que la familiaridad con las imágenes internas activará el sentido de la conciencia. La conciencia es una guía, así como un Guardián en el Umbral. Volviendo otra vez a nuestro ejemplo, pareciera que un niño que sabe cuentos de hadas se perturba menos por los juicios morales. Instintivamente sabe cuál es una decisión justa y, por lo tanto, a medida que crece tiene más confianza en sí mismo, o más valor. Puede soportar mejor las presiones. Tal niño se atreve a ser diferente. Además, siendo acicateado o motivado por las imágenes o motivos internos del Alma, deseará ser especial-mente creativo.

Por otra parte, un niño que no ha tenido la experiencia de escuchar o leer cuentos de hadas, se enfrenta a un mundo externo lleno de temores y ansiedades, un mundo que constantemente desafía sus habilidades para salir adelante. A tal niño puede faltarle la seguridad interna para que el héroe potencial -él mismo- supere cualquier obstáculo siguiendo siempre la guía interna. A través de la experiencia de los cuentos de hadas, el más pequeño, débil y simple individuo, puede llegar a ser un héroe que devuelva a la vida el “tesoro difícil de encontrar” ganando así “el reino encantado”.

Algunas generaciones han crecido sin el privilegio de disfrutar de los cuentos de hadas u otros tipos de narraciones tradicionales. Por lo tanto, bien podríamos preguntarnos: ¿Cómo están usando los niños y adultos la imaginación? Primero que todo aclaremos un punto: el mundo de un niño, o sea su psiquis, responderá pasivamente ante cualquier imagen “que esté presente a su alrededor”. Hoy en día observamos la fascinación que sienten algunos niños acomodados ante la pantalla de una PC viendo una figura como la de Pac Man, el pequeño héroe electrónico que come alegremente todo lo que encuentra. Luego tenemos ese personaje maligno, Darth Vade, quien junto con otros héroes jóvenes como Luke Skywalker, invade la fantasía de los niños donde antes vagaban gigantes destructores y dragones perversos, que más tarde eran asesinados por la honda de un muchacho bueno o por la espada de un noble caballero de reluciente armadura.

HEROES CINEMATOGRAFICOS

No se puede reprimir el impulso a dejar volar la imaginación. A medida que fue disminuyendo la popularidad de los cuentos de hadas tradicionales, aumentó la de las películas de cine y televisión. En los primeros años del cine, podemos recono-cer la influencia de los motivos tradicionales de las películas del oeste o de vaqueros. En una buena pelicula de esas, el muchacho bueno siempre ganaba y el malo perdía. Uno podía contar con eso y ese hecho era tranquilizante; el espectador se sentía cómodo y satisfecho. En las primeras películas de vaqueros aparecían las mismas imágenes una y otra vez sin que a nadie le importe esa repetición. El héroe llevaba un sombrero amplio y era puro de corazón.

Por los años 40 se hicieron muy populares las producciones verdaderamente imaginativas de Walt Disney y así han permanecido desde una generación a otra. Durante las dos décadas pasadas, películas de fantasía como Mary Poppins, las Siete Caras del Dr. Lao (5), Los Cazadores del Arca Perdida y muchas otras de similares carácter´sticas, fueron grandes éxitos entre los niños y los adultos. Sin embargo sucede que ahora la serie favorita de la televisión “Viaje a las Estrellas” ha reemplazado a las películas de antaño del oeste. En ella el héroe vaquero ha evolucionado, siendo ahora una “personalidad unificada”, es decir, la tripulación coordinada de una nave espacial y el caballo ha sido reemplazado por la nave Enterprice. El tema general contiene los motivos y elementos necesarios de un verdadero cuento de hadas ataviado en traje espacial. La tripulación permanece en general fiel al personaje. En todo caso, ni las películas animadas de Disney, ni la Guerra de las Galaxias, ni el Viaje a las Estrellas, han reemplazado ni reempla-zarán al antiguo cuento de hadas. ¿Por qué sucede esto? Debe haber un sinnú-mero de razones, pero consideraremos sólo dos: específicamente las que implican ver y oir.

La buena música complace al oído, pero sólo hasta el momento en que la última nota desaparece. De igual manera, el entretenimiento de una buena película conserva su poder hasta que dejamos de verla. Una película es un placer princi-palmente pasivo que debe verse de tiempo en tiempo para disfrutarla. Por otra parte, el sentido auditivo involucra un ingrediente importante que los cuentos tradicionales siempre proporcionan.

LA RADIO Y LA IMAGINACION

¿Cuántos de quienes leen estas líneas recuerdan todavía las “Noches de Misterio” que escuchaban en su antigua radio? ¿Recuerdan el misterioso chirrido de una puerta siempre presente en estos relatos? Alrededor de la radio a duras penas esperábamos ansiosos el siguiente capítulo de nuestro programa favorito.

Escuchar la radio tenía una ventaja distinta: no podíamos ver lo que estaba suce- diendo. Por eso estábamos forzados a utilizar nuestra imaginación. Nosotros mismos creábamos la escena y emocionalmente formábamos parte de la acción. ¡Qué emocionante era el repentino retumbar del trueno, el golpetear de la ventana, o el inesperado aullido de un perro! Esas eran aventuras que nos ponían los pelos de punta y nos hacían estremecer.

Aún así, el efecto causado por los programas de misterio presentados a través de la radio, sólo duraba mientras el programa estaba en el aire. Cuando terminaba, su efecto emocional también terminaba. Por el contrario, los efectos que produce escuchar o leer una fábula o un cuento, son completamente diferentes. Esto es muy enigmático. ¿Qué es lo que hace que la tradición prevalezca?

Las fábulas, las leyendas y los mitos tradicionales hablan el lenguaje simbólico del Alma. Las imágenes consagradas por el tiempo están impresas en la memoria colectiva de la Humanidad, durmiendo dentro de nosotros. Cuando a un niño pequeño se le lee un verso de Mamá Ganso, despierta su imaginación. El Alma se agita y toma fuerza. La energía es canalizada al cuento mismo, un cuento que siempre termina bien. El héroe de un cuento de hadas es, con frecuencia, una persona pequeña, inválida o ignorante, que teniendo un buen corazón y siguiendo el consejo de animales amigables, finalmente consigue conquistar al dragón lanza fuegos. El personaje se convierte así en un héroe real que lleva a su casa un precioso trofeo.

LA ESCALERA INTERIOR

¿Hay en verdad una escalera para ascender por el tallo de un frijol, que pueda ser usada por un adulto mientras hace frente a las miserias del mundo real? Sí la hay.

Así como una escalera ayuda a un niño a ascender por el tallo de un frijol, hay escaleras celestiales, como la de Jacob, que ayudan a los místicos a ascender interiormente. Como sabemos, casi siempre los adultos nos encontramos dema-siado atados a lo externo, al mundo material. Es por eso que para muchos el pensamiento de viajar más allá de la conciencia objetiva y hasta el viajar más allá de la tumba, es la causa de una inútil ansiedad y temor. Sin embargo, las leyen-das sagradas siempre han proporcionado imágenes de consuelo y son temas que ayudan a los adultos a prepararse para su viaje al mundo más allá del presente. Pero para el estudiante de misticismo, estos misterios sagrados del renacimiento ofrecen algo más que consuelo. Nos hablan al corazón acerca de la polaridad de la vida, de su flujo y reflujo, de su ritmo incesante. A través de las narraciones de la división e Integración del Hombre de la Luz, Osiris, como un ejemplo entre muchos, el místico agrega mayor luz a los poderes que estimulan su imaginación.

Para el místico Rosacruz, los jeroglíficos con que se representa el nombre de Osiris simbolizan una escalera, la sagrada columna vertebral del Pilar Djed y el Ojo Unico del Alma, asentados sobre el corazón. El Ojo Unico, al igual que Osiris, simbolita Maat, Verdad u Orden Cósmico. Como una imagen orientadora, este Ojo Unico simboliza el Ojo que Todo lo Ve en el Este Sagrado de donde procede la más grande Luz.

Algunos místicos rosacruces llaman también intuición al Ojo que Todo lo Ve, cimentado en el corazón. La visión interna es un atributo divino que se expresa a través del Cuerpo Psíquico. Este es la mitad inmaterial del ser externo, por lo tanto el Cuerpo Psíquico no sólo puede ver a través de los ojos físicos el mundo material que se encuentra afuera, sino también mira el verdadero Sanctum Interno, es decir el centro oculto del corazón. Mirando dentro de sí mismo, el místico percibe un paisaje ilimitado de una tierra remota.

Sin embargo, esta tierra lejana es visitada también por muchos otros viajeros que no han desarrollado una habilidad para oir o percibir la ruta por la cual transitan. Tales viajeros son como sonámbulos pasivos. A pesar de que perciben una extraña escritura, como jeroglíficos desconocidos bajo la antigua murala del Gran Templo, el sonámbulo pasa de largo sin advertir la experiencia interna y sin que ésta lo toque. No así el dedicado viajero rosacruz. El viaja a esta tierra remota de una manera completamente diferente, es decir, poseyendo un mapa del territorio al que desea entrar. El caminante no siempre sabe si su mapa es completamente exacto, pero reconocerá ciertas señales a lo largo del camino. Estas señales son similares a las imágenes y temas de los tradicionales cuentos de hadas y leyendas de su juventud. Y, quizás, uno de esos jeroglíficos especiales que vio sobre la pared podría ser la llave viviente que abrirá la puerta misteriosa del Gran Templo.

Una vez dentro del Templo, el estudiante verá la Gran Sala de Archivos, ese tesoro de conocimeintos de la Humanidad, y la Memoria Akáshica del mundo. Aunque el viajero, siendo un místico solitario de noble corazón, quizás no comprenda todavía lo que percibe, aún así será premiado con un símbolo de vida, su propio símbolo. Después que el viajero regrese descendiendo la escalera celestial al mundo externo de la realidad objetiva, entonces deseará guardar su preciado símbolo en lo más recóndito de su corazón.

Este símbolo, este tesoro, es decir el símbolo viviente, produce un profundo florecimiento en el centro del corazón y el místico solitario puede reconocer lo que otros místicos siempre han conocido: que las imágenes sagradas preservadas en los cuentos de hadas y en los mitos vivientes, a través de su poder de fascinación, nos llevan siempre adelante para percibir el verdadero significado de la “flor de luz”, la Rosa de Sharon. Es entonces que el Patito Feo del Ser Interno se transforma en el cisne que siempre ha sido.

Tomado de la revista “El Rosacruz” de Noviembre de 1984

Este artículo se envía a Miembros y Amigos de la AMORC como un elemento de difusión, a fin de que disfruten su contenido y con el propósito de unirlos en un vínculo fraternal.