A Proposito de la Meditacion


En los últimos años, la meditación se ha convertido en una práctica común en el mundo occidental, aunque en Oriente lleva siglos practicándose como parte integrante de su propia cultura. Sin embargo, hay que señalar que en los países occidentales, se utiliza más como un medio de relajación que como una técnica espiritual o una filosofía de vida. Así, para muchas personas meditar tan sólo significa relajarse física y mentalmente, y aunque esto es verdaderamente útil y puede ayudar per se a mejorar muchos aspectos de nuestra vida, constituye tan sólo uno de los aspectos de este arte místico. En este sentido, la meditación se utiliza como una vía de liberación del estrés cotidiano, más que como una herramienta de trabajo interior, que responde a una aspiración espiritual. Desde un punto de vista Rosacruz, la meditación no se limita a la práctica de la relajación o a vaciar nuestra mente dejando de lado cualquier preocupación relacionada con la vida cotidiana. Aun reconociendo la enorme utilidad de su utilización en este sentido, la meditación, en el aspecto místico del término, implica la comunión consciente con el Alma Universal, con el fin de recibir el influjo de sabiduría que le es propia. Por lo tanto, es fundamentalmente una práctica espiritual que trasciende el uso que de ella hacen muchas personas hoy en día. La meditación forma parte fundamental de las prácticas a las que los rosacruces se han entregado desde siempre. Aunque en el marco de este pequeño artículo no podemos extendernos en su técnica concreta, pues es algo que además incumbe exclusivamente a los rosacruces, me limitaré a decir que se basa en el uso combinado de la relajación, la visualización y la contemplación, utilizando además un tipo particular de respiración. Cuando se aplica con regularidad y en conciencia, permite no sólo relajarse física y mentalmente, sino también y sobre todo, elevarnos espiritualmente, algo que siempre se traduce en un profundo sentido de purificación, de regeneración y de inspiración. Sin embargo, la meditación no sólo se utiliza para elevar nuestra conciencia hacia un estado espiritual que nos permita escapar momentáneamente de las contingencias materiales. También se puede utilizar, y de hecho se hace, para obtener solución a los numerosos problemas que se nos presentan en la vida cotidiana. Efectivamente, esto se debe a que su práctica regular nos da acceso a niveles de conciencia que trascienden las limitaciones de nuestro análisis lógico y de nuestras facultades de razonamiento. Utilizando la técnica de meditación apropiada, es posible recibir la inspiración necesaria para resolver problemas de todo tipo. Vista desde este ángulo, la meditación posee un carácter eminentemente práctico y puede ser una valiosa aliada en nuestra vida cotidiana. Así pues, desde estas líneas os animo a todos a que profundicéis en su práctica y a que hagáis de ella el eje sobre el cual vuestra vida pueda adquirir una mayor profundidad espiritual, al tiempo que pueda ser una herramienta útil para que nuestra existencia se adapte lo más posible a nuestras expectativas



LA MEDITACION ACTIVA


Resultado de imagen de viñetas sobre que es la  meditacionEn esta ocasión deseamos hablar sobre un tema que de por si debe ser del más profundo interés para todo estudiante rosacruz: la meditación. Desde nuestro primer día en el sendero, cuando recibimos nuestro primer envío de monografías, entramos en contacto con el término “meditación”, y se nos recomienda que hagamos de ella una práctica diaria.

Aun así la meditación es algo poco entendido y, nos atrvemos a decir, poco practicado por la mayoría de nosotros, hasta el punto que cuando oímos el termino “meditación activa” lo relacionamos con practicas orientales como el yoga hindú y el chi-kung chino, donde el practicante adopta complicadas posturas o ejecuta complicados movimientos mientras medita.

Todo lo anterior nos parece incompatible con nuestra idea de meditación, la cual la mayoría de nosotros consideramos como pasiva y no activa.

Sin embargo la realidad es que la meditación rosacruz es una forma de “meditación activa”, de hecho tan activa como lo puede ser la meditación en el yoga, la meditación en el tai-chi o cualquier otro tipo de meditación. Por tanto, exploremos juntos lo que es la meditación rosacruz y descubramos la sorprendente actividad encerrada en este bello proceso.

Empecemos por definir la meditación, que si buscamos en un diccionario, nos vamos a encontrar con descripciones similares a estas:

“Es la práctica de un estado de atención concentrada, sobre un objeto externo, pensamiento, la propia consciencia, o el propio estado de concentración.”

Enciclopedia Wikipedia
“Abrazar un estado de contemplación, especialmente de naturaleza espiritual o devoto”.

Enciclopedia Encarta

Estas definiciones son inexactas y bastante alejadas de lo que es la meditación rosacruz. No estoy diciendo que estén equivocadas sino que no se corresponden con lo que los rosacruces llamamos meditación, tal como ocurre con el término espíritu, que tiene un significado común totalmente distinto al que le damos los rosacruces. Para definir la meditación en términos rosacruces, repasemos ahora algunas de las ideas que Ralph M. Lewis, anterior Imperator de la Orden Rosacruz AMORC, expresó acerca de la meditación:

  • La meditación es comúnmente confundida con la concentración y la contemplación.
  • La meditación es la unión de la conciencia humana con los más altos niveles de la Consciencia Cósmica.
  • Uno no puede pasar del estado objetivo a la unidad con el Cósmico de un salto. Se debe progresar hacia ella como lo hace un nadador que avanza de la costa hacia las aguas profundas del océano.
  • La meditación es entonces un cambio en el campo de percepción, es el mirar o percibir mas allá de nuestro mundo cotidiano y finito y esto requiere una transición de la consciencia.
  • La meditación es una forma de alterar la consciencia, es la progresión de un nivel de consciencia a otro.


A partir de estas ideas podemos discernir que la meditación no es un estado de consciencia en si, sino la técnica que nos permite explorar estados o niveles de conciencia que sobrepasan aquellos a los que nos enfrentamos cotidianamente como la vigilia y el sueño, teniendo como punto culminante llegar a experimentar la Consciencia Cósmica.

En esta serie de ideas nos encontramos varias veces con el la palabra “consciencia”, y por tanto es importante que definamos este término. Dentro de los estudios rosacruces la consciencia es un atributo del Alma Universal y se extiende mas allá de toda objetividad y subjetividad, mas allá de los niveles de la existencia mortal y cotidiana; rebasa los reinos del pensamiento y la contemplación: La consciencia se extiende a través de todas las octavas del teclado cósmico.
El hombre, al ser una emanación del Alma Universal, puede y es su destino y misión, progresar por todos los niveles de la conciencia. La meditación es la técnica por excelencia que los rosacruces empleamos para tal fin.

Al ser la meditación una progresión de la consciencia hacia niveles cada vez más elevados, no existe inactividad alguna en ella y por lo tanto no es pasiva sino siempre activa. El hombre, en su actual estado humano ya esta de manera permanente en cierto nivel de conciencia, por encima de los reinos mineral, vegetal y animal, pero puede y debe buscar niveles cada vez mas elevados, y esta búsqueda no puede ser pasiva sino que constituye un trabajo activo y tenaz, el principal trabajo de todo místico y de todo rosacruz.

Al avanzar a un nivel superior de consciencia la mente objetiva y subjetiva entran en un estado pasivo para ceder a la actividad superior del ser, cada vez mas cercana a la Consciencia Cósmica.

Esta pasividad de los niveles inferiores de la consciencia es aparente ya que esta precedida por un periodo de diligente actividad, y para lograrla debemos aprender a dominar nuestro cuerpo físico y la incesante actividad de nuestra mente en los planos objetivo y subjetivo.

La primera parte la logramos a través de la práctica de la postura rosacruz, esta posición o postura la heredamos de la tradición egipcia y no denota una posición de descanso, sino por el contrario, es la postura que el faraón adoptaba un su trono y por lo tanto es de mando y representa nuestra aspiración y esfuerzos de ponernos por encima de las circunstancias materiales. Su dominio requiere de concentración y disciplina por lo que no es poco común ver al estudiante rosacruz perder por completo la postura después de unos minutos de iniciar el proceso de la meditación. Además de controlar nuestra postura es necesario dominar el arte místico de la respiración realizando respiraciones profundas para armonizar los diferentes planos de nuestro ser.
La visualización entra en acción para lograr la segunda parte, guiando a la mente hacia los umbrales de la subjetividad y dejándola lista para descansar mientras la consciencia continua su viaje mas allá de estos limites en las magnificas moradas del Sanctum Celestial.

En el estudio de las lecciones rosacruces se nos enseña que no puede haber fracaso en el ejercicio místico de la meditación y esto es cierto ya que basta con que la voluntad nos mueva a ello para que ya nuestro ser se dirija a las alturas de la conciencia. Desde este punto de vista, la técnica que empleamos es solo eso, una técnica y de ninguna manera sustituye al deseo sincero y la intención pura. Sin embargo el dominio de la técnica nos permite avanzar con paso ligero hacia las altas esferas de la Consciencia Cósmica.

Podemos concluir que la meditación es la actividad que le permite a nuestra consciencia trascender los límites que le impone nuestro estado actual de evolución en la búsqueda incesante de nuestro propósito: Alcanzar la Consciencia Cósmica, el estado Rosa-Cruz y permanecer siempre conscientes de la Luz Sagrada que nos ha sido confiada.

La meditación trascendental en la escuela


La fundación David Lynch impulsa esta técnica en todo el mundo


La meditación trascendental avanza, imparable, por los colegios de todo el mundo. Cientos de miles de alumnos ya practican una técnica que, según sus defensores, aporta múltiples beneficios a los niños y adolescentes. Muchos lo hacen gracias al enigmático director de cine David Lynch, que ha creado una fundación con el objetivo de que los más desfavorecidos también puedan beneficiarse del enorme potencial educativo del mantra.


Por Rodrigo Santodomingo
www.maalladelaciencia.es


Tras siete años sin compartir escenario, Paul McCartney y Ringo Starr actuaron juntos el pasado abril de 2009 en Nueva York. Ambos olvidaron viejas rencillas y acudieron a la llamada del director David Lynch, que en los últimos tiempos compagina su cine críptico y turbador con una infatigable cruzada para conseguir que la meditación trascendental (MT) se abra paso en las escuelas.
Aquella noche, los dos ex Beatles estuvieron arropados por un variopinto elenco de artistas, desde el líder de Pearl Jam, Eddie Vedder, hasta el ascético ídolo de la electrónica mística, Moby. Todos, estrellas del firmamento musical y meditadores diarios u ocasionales. Hubo riffs de guitarra y apología de la paz interior; interpretaciones corales con aroma a catarsis espiritual, y tampoco faltaron evocaciones visuales de Maharishi Mahesh Yogi, el gurú hindú fallecido en 2008 tras media vida dedicada a promover en Occidente la sencilla técnica que hoy practican unos seis millones de personas.
El concierto benéfico recaudó tres millones de dólares (más de dos millones doscientos mil euros) para la Fundación David Lynch, organización sin ánimo de lucro que, desde 2005, financia programas de MT en colegios e institutos conflictivos de Estados Unidos y otros países, sobre todo aquellos en vías de desarrollo. Y lo más importante: otorgó enorme notoriedad a una iniciativa que aspira a aplacar los demonios de la educación actual por la vía del mantra, la respiración pausada y el silencio.









COLEGIOS MAHARISHI

Unos 150.000 alumnos ya han aprendido a meditar por cortesía de Lynch. Hay proyectos en los guetos de las grandes ciudades estadounidenses, en Bolivia, Perú, Ghana, Kenia, Vietnam... En el estado brasileño de Río de Janeiro, la fundación puso en marcha una experiencia con 7.000 estudiantes. Vistos sus resultados, las autoridades educativas pretenden ahora ampliar el programa a más de un millón de alumnos.
Aunque Lynch ha conseguido que el binomio escuela/meditación adquiera dimensiones inéditas, existen centros educativos en los que la práctica de la MT forma parte del horario lectivo desde hace décadas. Son los llamados colegios Maharishi, una suerte de red educativa global cuyos miembros mantienen estrechos vínculos de carácter informal. El más conocido se halla en la localidad de Fairfield (Iowa, EE.UU.), sede también de la Universidad Maharishi. Otros se reparten por países anglófonos (Reino Unido, Australia,. Sudáfrica), centroeuropeos (Holanda, Suiza, Dinamarca), Ecuador, Tailandia y, por supuesto, India.

También consta algún precedente en la introducción de la meditación trascendental como último recurso para invertir las perversas dinámicas de esos high schools a los que se accede tras pasar bajo el arco de un detector de metales. Eso hizo en 1994 George Rutherford, por aquel entonces director de instituto en una de las zonas más deprimidas de Washington, D.C. Con el orgullo característico del pionero, Rutherford explica en un vídeo que se encuentra colgado en la web Tm.org que "tras probar sin éxito todo tipo de soluciones dirigidas a disminuir la violencia y erradicar las drogas" en su centro, decidió dar una oportunidad a la MT, la cual "consiguió esto y mucho más".


GIRO PERCEPTIVO

Frente a los escépticos, el autor de filmes como Carretera perdida o Corazón salvaje no se cansa de repetir que -a diferencia de otras formas de meditación- la MT resulta tan eficaz como fácil de aprender para los niños de corta edad.
"Se asimila sin esfuerzo y de forma natural, casi automática", explica también Chris Busch, director de Desarrollo de la Fundación David Lynch. En cuestión de días, "los niños experimentan un brusco giro perceptivo en el que la mente se sumerge en sí misma, en un estado de conciencia expandida que nos conduce a zonas abonadas para la inteligencia y la creatividad puras".
En definitiva, una auténtica revolución holística: "En realidad -prosigue Buschhablamos de un efecto holístico. Es decir, nuestra intención no es enseñar la técnica para que mejoren las notas o el ambiente disciplinario, aunque es cierto que esto ocurre. Lo importante es que, cuando un alumno empieza a meditar; todo su cerebro se ve implicado, su fisiología está más relajada y su inteligencia más viva. El resto viene solo".
Las ventajas se revelan inmensas en los centros que padecen situaciones especialmente dramáticas. "El contraste -dice Busch- resulta enorme. Cuando solo hay oscuridad, un poco de luz marca la diferencia".





PARA TODAS LAS EDADES


Restful alermess significa en español algo así como "estado de alerta en reposo". ¿Contradicción de términos? Para Dereck Cassells, director del Maharishi School de Lancashire (Reino Unido), se trata más bien del secreto que permite que florezcan todas las bondades que aporta la MT desde una óptica puramente didáctica. "Es algo único. El individuo experimenta un profundo descanso, pero al mismo tiempo está muy alerta. Con la práctica, los chavales mantienen ese estado durante todo el día, no solo cuando meditan. Si aportas equilibrio al sistema nervioso del alumno, le estás facilitando la asimilación de conceptos matemáticos, lingüísticos o de cualquier otra disciplina".
Desde su apertura en 1986, los pupilos del Maharishi School meditan dos veces al día. Diez minutos al llegar por la mañana y otros diez por la tarde. Sin atrezzos atmosféricos ni posturas enrevesadas: en clase, sentados en sus sillas, con los ojos cerrados. Si albergan dudas, se plantean durante la reunión mensual que todos mantienen con un profesor de MT homologado.
Para los menores de 10 años, se ha ideado un formato especialmente adaptado a su nivel de maduración llamado "palabra de la sabiduría" (word of wisdom, en inglés). Inspirado en los fundamentos de la MT, permite sin embargo que los niños mantengan los ojos abiertos y caminen mientras meditan.
Así fueron los primeros pasos introspectivos de la hija de Jesús Martínez, que apenas superaba los cuatro años cuando su padre, un empresario valenciano, comenzó a trabajar corno director financiero en el Maharishi School. Llegó casi por casualidad, para aprender inglés ante todo, y se quedó ocho años. "Me fui enamorando de cómo se trabajaba allí. Hablamos de un centro muy especial", asegura.
Martínez, que regresó a España hace casi 10 años, recuerda con poco disimulada nostalgia el ambiente del pequeño centro (85 alumnos) situado en plena campiña inglesa: "Nada de algarabías ni follones, eso no existía. No porque hubiera una disciplina férrea; de hecho, era bastante laxa. Espontáneamente, los nidos respondían de una forma distinta. Era como si todos nadásemos a favor de la corriente. Todo era simple, todo fluía. La gente se ayudaba, tú ayudabas a los demás...".


EXPANDIR LA MENTE
El Maharishi School simboliza los cambios sociales que han permitido que un número-creciente de padres deje de ver en la meditación trascendental otra extravagancia típica de la new age, y se muestren abiertos a darle una oportunidad a esta técnica como aséptica herramienta de apoyo formativo. "La gente entiende mucho mejor ahora sus profundos beneficios que hace 25 años", señala Cassells. Una evolución que se refleja en el origen del alumnado: "Al principio, casi todos los padres eran meditadores, pero en los últimos años la mayoría de los alumnos proviene de familias que no saben nada sobre la MT hasta que llegan aquí a informarse. Tenemos familias cristianas, musulmanas, judías, ateas... Esto demuestra que nuestra escuela ofrece lo que las familias demandan y no pueden encontrar en otros sitios".
Más allá de la práctica diaria de la meditación, los promotores de la MT en las aulas afirman ofrecer una "educación basada en la conciencia" que cubre todos los aspectos de la vida escolar. Se trata de un enfoque en las antípodas de ese tipo de enseñanza -tan habitual en nuestros días- que concibe el paso por clase como una mera antesala de la vida laboral.
"La idea de que la educación aspire simplemente a llenar el contenedor de la mente con hechos e información adolece de un exceso de pragmatismo'", sostiene Busch. "Nosotros pensamos que hay que expandir ese contenedor a través de la conciencia, de manera que el conocimiento cobre toda su relevancia y el alumno se sienta más conectado con lo aprendido".


RESISTENCIA ESPAÑOLA
El director de la Asociación Educación Basada en la Conciencia (AEBC) en España, Alejandro Sanz, ha organizado numerosas charlas informativas y ha visitado más de 100 colegios públicos, privados y concertados, en Madrid y otras ciudades, ofertando programas de meditación trascendental. Incluso ha logrado que varios profesores y algún directivo aprendan la técnica y promuevan la implantación del programa en sus centros.
Por el momento, Sanz se ha dado de bruces con la rigidez del sistema educativo español y la poca autonomía que concede a los centros financiados con dinero público, los cuales escolarizan al 93% del alumnado. "He visto verdadero pavor a salirse de la norma", explica. "En ocasiones hemos estado muy cerca de conseguir que algún centro se suba al carro, pero las autoridades educativas siempre han denegado el permiso correspondiente".
El director de la AEBC también apunta razones más profundas que explican la resistencia de nuestra enseñanza a la hora de emprender nuevas iniciativas. "Aquí hay un cuerpo de creencias sociales al que la gente se agarra para esconder que, en realidad, pocos se atreven a ser uno mismo".
Aún así, Sanz se muestra optimista y opina que "la situación es cada vez más proclive" a que, por fin, un colegio español abra sus puertas a una técnica que, en el peor de los casos, solo puede resultar inocua.